အစၥလာမ္ႏွင့္လူပုဂၢိဳလ္ကိုးကြယ္မႈဝါဒ

လူသား၏ သေဘာသဘာဝသည္ မိမိမျမင္မေတြ႕ရေသာ အရာအားလံုးကိုၾကိဳတင္သိ ရွိႏႈိင္သူမ်ား မဟုတ္ၾကေပ။ လူသားပညာ႐ွိတစ္ဦးသည္ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါတြင္အ မ်ားႏွင့္ မတူတမူ ထူးျခား၍မည္မွ်ပင္ အသိပညာ ၾကြယ္ဝေနေစကာမူ ေနာင္ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲ လာမည့္အေျခအေနအရပ္ရပ္ကို ၾကိဳတင္သိ႐ွိႏိုင္သူမ်ား မဟုတ္ေပ။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ လူသားတို႔၏ လူေရး မူဝါ ဒလမ္းစဥ္မ်ားသည္ ေျပာင္းလဲျဖစ္ထြန္းလာေသာ ေခတ္ကာ လႏွင့္ ကိုက္ညီရန္အတြက္ အစဥ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့ၾကရသည္။ ဤသည့္အခ်က္သည္ လူ သား၏ အရာရာကို လႊမ္းျခံဳ၍ သိ႐ွိႏိုင္မႈ မ႐ွိေသာ အားနည္းခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ အဆိုအရ ကုရ္အာန္မတိုင္ခင္အလွ်င္က ႐ွိခဲ့ၾကေသာ ထာဝရ အ႐ွင္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အားလံုးသည္လည္း ကုရ္အာန္တြင္ပါဝင္ေသာ အမိန္႔ပညတ္ ခ်က္ဥပေဒမ်ား ႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ် ျဖစ္ ခဲ့ သည္။ထိုက်မ္းမ်ားတြင္လည္း ထာဝရအ႐ွင္ တစ္ပါးတည္းကိုသာ ကိုးကြယ္ရန္အမိန္႔ေပးထားခဲ့ေလသည္။သို႔ရာတြင္ဗ်ာဒိတ္ခ်ေပးျခင္း ခံၾကရေသာ တမန္ေတာ္ မ်ားေခတ္ တုိ႔ႏွင္႔ ေဝးကြာလာေသာ ကာလမ်ားတြင္ မူရင္းဗ်ာဒိတ္က်မ္းပါ အယူဝါဒမ်ားမွတေျဖးေျဖးခ်င္း လူေရးက်မ္းမူဝါဒမ်ား လူေရးအ ေတြး အေခၚမ်ားစြက္ဖက္လာခဲ့ေတာ့သည္။ ထိုမွ တဆင့္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ခ်ေပးျခင္းခံရေသာ လူသားတမန္ ေတာ္ မ်ားကိုကိုးကြယ္ေသာ အယူဝါဒအျဖစ္ သို႔ေရာက္႐ွိခဲ့ၾကသည္။ ထပ္မံတစ္ဆင့္တိုး၍ မိမိတို႔၏ယံု ၾကည္ကိုး စားၾက ေသာ ဆရာသခင္မ်ား သူေတာ္စင္ကို ကိုးကြယ္ေသာ အဆင့္သို႔တိုးျမွင့္ ကိုးကြယ္ၾက ေသာဝါဒ လမ္း စဥ္ မ်ား ျဖစ္လာခဲ့သည္။

ဤသည့္အခ်က္ကို က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၉း၃၀ ႏွင့္ ၃၁ တို႔တြင္

(ဂ်ဴးမ်ားက အုိဇိုက္သည္ ထာ၀ရဘုရား၏ သားျဖစ္သည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း ခရိယံမ်ားက အီဆာသည္ ထာ၀ရဘုရား၏ သားျဖစ္သည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း ေျပာ ဆိုခဲ့ၾကသည္။ဤသည္ ၎ တို႔၏ႏႈတ္မ်ားမွေျပာ ဆိုေသာ စကားရပ္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္၎တို႔၏ အလွ်င္႐ွိခဲ့ၾကေသာ မယံုၾကည္ေသြဖည္သူ မ်ား၏ေျပာဆိုခ်က္မ်ားကို အတုခိုးေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္သည္ ထိုသူတို႔အားပ်က္စီး ေစ ေတာ္မူခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ အမွန္ကိုပယ္၍ အမွားဖက္သို႔ မည္သို႔ျပန္လွည့္ သြားၾကသနည္း။)

(၎တို႔သည္၎တို႔၏ ဆရာသခင္မ်ားကိုလည္းေကာင္း ပုပ္ရဟန္းမ်ားကိုလည္းေကာင္း မယ္ရယမ္၏ သား မဆီဟ္ကိုလည္းေကာင္း အလႅာဟ့္ကိုစြန္႔၍ မိမိတို႔၏အ႐ွင္သခင္မ်ားအျဖစ္ ဆြဲကိုင္ထားၾက၏။အ မွန္ေသာ္ကား ထိုသူတို႔သည္ တစ္ဆူတည္းေသာ ကိုးကြယ္ရာအ႐ွင္ျမတ္အားသာလွ်င္ ခဝပ္ကိုးကြယ္ရန္ အမိန္႔ေပးျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရသူမ်ားသာ ျဖစ္ခဲ႔ေလသည္။ ထို အ႐ွင္မွအပ ခဝပ္ကိုးကြယ္ရာဟူ၍အလွ်င္းမ႐ွိ ျပီ။ ထိုအ႐ွင္သည္ ၎တို႔ ယွဥ္တြဲကိုးကြယ္ၾကသူတို႔မွ (လံုးဝ)စင္ၾကယ္ေတာ္မူ၏။)

ဤသည္ ကုရ္အာန္ကေပးေသာ ေရွးက်မ္းရမ်ားႏွင့္စပ္လွ်င္းသည့္ ေျမာက္မ်ားစြာအ ခ်က္အလက္မ်ားမွ တစ္ခုကုိတင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ကုရ္အာန္သည္အတိတ္မွ လူသား တို႔၏အမွားမ်ား ကို ေထာက္ျပ၍ ထိုအမွားမ်ိဳးကို ထပ္မံမက်ဴးလြန္ႏိုင္ရန္ ပစၥဳပၸန္႐ွိလူသား အားလံုးကို သင္ခန္းစာေပးလ်က္႐ွိေနသည္။ တမန္ ေတာ္မ်ားသည္ကိုကြယ္ရာအ႐ွင္မ်ား မဟုတ္ဖန္ဆင္းခံ လူ သား မ်ားသာျဖစ္သည္။ လူသားဟူသည္ ေသမ်ိဳးမ်ားသာျဖစ္သည္။ ထာဝရ႐ွင္ႏိုင္သူဟူ၍ တစ္ဦးမွ်မ႐ွိေၾကာင္း ကုရ္အာန္တြင္ အေသးစိပ္ေဖာ္ျပခ်က္ မ်ားမွ အခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏႈပ္တင္ျပ ပါမည္။

ကုရ္အာန္ ၃း၁၄၃

(မုဟမၼဒ္သည္ လူသားတမန္ေတာ္ တစ္ဦးသာလွ်င္ ျဖစ္သည္။ ၎၏အလွ်င္ ပြင့္ခဲ့ျပီးေသာ တမန္ေတာ္ အေပါင္းသည္လည္း ကြယ္လြန္ၾကကုန္ျပီးျဖစ္သည္။  အကယ္၍ မုဟမၼဒ္ သည္ ေသဆံုးခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ အသတ္ခံရသည္ျဖစ္ေစ၊အသင္တို႔သည္ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္္ၾကမည္ေလာအသင္တို႔ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လွည့္သြားပါက အလႅာဟ္အ႐ွင့္အဖို႔  တစ္စံုတစ္ ရာဆံုး႐ံႈးမည္ မဟုတ္ေပ။ အလႅာဟ္အ႐ွင္သည္ ေက်းဇူးသိတတ္ သူတို႔အား ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူ မည္။)

ထိုအာယာသ္သည္ အိုဟူးဒ္စစ္ပြဲတြင္က်ေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုစစ္ပြဲတြင္တမန္ေတာ္ျမတ္ က်ဆံုးသြားျပီဟူေသာ ေကာလဟဠမ်ားေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္မ်ား စိတ္ေခ်ာက္ျခား၍စစ္ပြဲ မွစြန္႔ခြာေတာ့ မည့္အတြက္ ထိုအာယာသ္က်ေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ လူသားဟူ သည္ေသျခင္းတရားကုိ လြန္ဆန္ႏိုင္မႈမ႐ွိေၾကာင္းကိုထိုအာယက္မီးေမာင္းထိုးျပျခင္းျဖစ္ သည္။ ဆက္လက္၍ ကုရ္အာန္ ၂၁း၃၄ တြင္

(အသင့္အလွ်င္႐ွိခဲ့ၾကေသာ မည္သည့္လူသား တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် မေသဘဲအျမဲ႐ွင္သန္ႏိုင္သူအ ျဖစ္ ဖန္ဆင္းခဲ့ျခင္းအလွ်င္းမ႐ွိခဲ့ေပ။အသင္သည္ပင္လွ်င္ေသဆံုးမည္ျဖစ္ပါလ်က္ ၎တို႔သည္ မေသဘဲ ႐ွင္သန္လ်က္ ႐ွိၾကအံုးမည္ေလာ။)

လူသားဟူသည္ ေသမ်ိဳးျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္မ်ား အားလံုးသည္လည္း လူသားမ်ားျဖစ္ သည္။ မေသပဲ ႐ွင္သန္ႏိုင္ေသာသူမ်ား မဟုတ္ဟူ၍ အတိအက်ေထာက္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။

မွတ္ခ်က္။ (အသင္သည္ပင္လွ်င္ ေသဆံုးမည္ျဖစ္ပါလ်က္ ၎တို႔သည္မေသဘဲဲ႐ွင္သန္ လ်က္႐ွိၾကအံုးမည္ေလာ။) ဟူသည္႔အခ်က္ကို သိရန္အဓိက အေရးၾကီးသည္။ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္နွင္႔ စပ္လ်င္း၍ေရွး က်မ္းမ်ားတြင္ ေနာက္ဆုံးပြင္႔မည္႔ ေမတၱာအရာ၌ တုနွိင္းဘြယ္ ရာမရွိေသာ တမန္ေတာ္ဟူ၍ဆုိထား သည္။

ကုရ္အာန္ ၂၁း၁၀၇ တြင္

( ငါ အရွင္သည္ အသင္႔အား စၾက္၀ဠာ တစ္၀ွမ္းလုးံ အတြက္ မဟာဂရုဏာရွင္ အျဖစ္ေစ လြွတ္ ခဲ႔သည္ဟု ဆုိထားသည္။)

ထုိကဲ႔သုိ႔ပင္ ကုရ္အာန္ ၃၃း၄၀ တြင္

(မုဟမၼဒ္သည္ မည္သည့္ေယာက်္ား တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ဖခင္မျဖစ္ခဲ့ေပ။ သို႔ရာတြင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ ၏ တမန္ေတာ္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္“ခါးသမနဗီယီးနား” တမန္ေတာ္မ်ား ပြင့္ျခင္း ကိုအဆံုးသတ္ေစခဲ့ ေသာ တမန္ေတာ္လည္းျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္သည္ အရာအားလံုးကို လႊမ္းျခံဳ၍ သိေတာ္မူသာအ ႐ွင္ျဖစ္သည္။)

ထိုအာယာသ္ပါ “ခါးသမ”ဟူသည္ ခ်ိတ္ပိတ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ တမန္ေတာ္မ်ားပြင့္ျခင္းကို အဆံုးသတ္ေစေသာ တမန္ေတာ္ျဖစ္သည္။ ကုန္လြန္ခ႔ဲေသာ အစၥလာမ့္သမိုင္းတြင္ လည္း ျမတ္တ မန္၏ ေနာက္ပိုင္း မည္သည့္တမန္ေတာ္မွ် ပြင့္ခဲ့သည္ဟူ၍မ႐ွိခဲ့ေပ။ ပြင့္ရန္ လည္းအေၾကာင္းမ႐ွိေပ။ ျပီးျပည့္စံုျပီးေသာသာသနာအတြက္ မည္သည့္လူသား ကယ္ တင္႐ွင္မွ် လာေရာက္ရန္ လည္း မလိုအပ္ေပ။ လူသားကယ္တင္႐ွင္မ်ား လာဦးမည္ ဟူ၍လည္း ကုရ္အာန္တြင္တိုက္႐ိုက္ျဖစ္ေစ ေစ့ေစ့ေတြးမွေရးေရးေပၚလာႏိုင္သည့္ သေဘာမ်ိဳးႏွင့္ျဖစ္ေစ ေဖာ္ျပထားျခင္း အလ်င္း မ႐ွိေပ။ လူသားကယ္တင္ရွင္မ်ား ကုိ ေစာင္႔ေမွ်ာ္လ်က္ရွိေသာ ၀ါဒလမ္းစဥ္မ်ားသည္ အျခားအယူ၀ါဒမ်ားမွ ပူးကပ္လာေသာ ပေယာဂမ်ားသာျဖစ္ သည္။

ဆက္လက္၍ ကုရ္အာန္ ၂၁း၈ တြင္

(ထိုလူသားတမန္ေတာ္မ်ားကို အစားအေသာက္မွီဝဲမႈမ႐ွိပဲ ႐ွင္သန္ႏိုင္ေသာ ခႏၶာမ်ားအ ျဖစ္ အလ်င္းဖန္ ဆင္းခဲ့သည္မဟုတ္ေပ။)

ဆက္လက္၍ ကုရ္အာန္၂၁း၃၅ တြင္

(သက္႐ွိတိုင္းသည္ေသျခင္းတရားကို ျမီးစမ္းၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္အသင္တို႔၏ ေကာင္းမႈမ ေကာင္းမႈမ်ားကို စစ္ေဆးခံၾကရမည္ျဖစ္သည္။ အားလံုးသည္ငါအ႐ွင္ထံသို႔ျပန္လာ ၾကရ မည္ျဖစ္သည္။)

ထိုသို႔ေသာအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ကုရ္အာန္သည္ လူသားတစ္ရပ္လံုးအတြက္ “ေကယာ မသ္”ေန႔တိုင္ တည္႐ွိေနမည့္လမ္းညႊန္က်မ္းျဖစ္သည္။ ထိုနည္းတူစြာ ေ႐ွးက်မ္းရမ်ား ၏ မွားယြင္း ခ်က္မ်ားေနာင္ျဖစ္ ထြန္းလာလတန္႔ေသာ အျခားျခားေသာ အယူဝါဒအ သစ္မ်ား၊ အစၥလာမ္သာသနာအတြင္း က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္၏အေျခခံမူဝါဒမ်ားႏွင့္ ဆန္႔ က်င္ေသာ အယူဝါဒ မ်ားအား လံုးကို ကုရ္အာန္၏အေျခခံမူဝါဒ မွတ္ေက်ာက္စံျဖင့္ စမ္းစစ္ၾက ရမည္ျဖစ္သည္။ ကုရ္အာန္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို မွန္ကန္မႈ႐ွိမ႐ွိ စစ္ေဆးရန္အတြက္ “ဖုရ္ကန္”(ေခၚ) အမွားႏွင္႔အမွန္ကုိ ခြဲျခားရန္အတြက္မွတ္ေက်ာက္ျဖစ္သည္။ကုရ္အာန္၏ အေျခခံမူဝါဒတြင္ ဤေလာကမွ ေသဆံုးသြားေသာ လူသားမ်ားသည္ ဤေလာက သို႔ ျပန္လည္ေရာက္႐ွိလာျခင္းကို ထာဝရဘုရားသခင္ က “ဟရမ္” တားျမစ္ထားျပီးျဖစ္ သည္) ထိုအခ်က္ကို ကုရ္အာန္တြင္ေနရာေပါင္း (၃၀)ေက်ာ္တြင္ ေဖာ္ ျပခ်က္မ်ားမွ ၂၁း၉၅၊ ၂း၂၈၊ ၄၀း ၁၁ အာယာသ္(၃) ခုကို တင္ျပပါမည္။

(ငါအ႐ွင္ဖ်က္စီးခဲ့၍ ေသဆံုးသြားၾကေသာ ျမိဳ႕႐ြာသားမ်ားသည္ ဤေလာကသို႔တဖန္ျပန္ လည္ ေရာက္႐ွိ လာျခင္းကို “ဟရမ္”တားျမစ္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။)

ကုရ္အာန္ ၂း၂၈ တြင္

(အသင္တို႔သည္အလႅာဟ္အ႐ွင္အား မည္ကဲ့သို႔ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကသနည္း။ ထိုအ႐ွင္သည္ အသင္တို႔အားသက္ မဲ့ဘဝမွသက္႐ွိဘဝကို ခ်ီးျမွင့္ခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္အသင္တို႔ ေသဆံုးၾကရ မည္ျဖစ္ သည္။ ထို႔ေနာက္တဖန္ အသင္တို႔သည္ ထိုအ႐ွင့္ေ႐ွ႕ဝယ္ျပန္လည္ ႐ွင္သန္ၾက ရအံုးမည္ျဖစ္သည္။)

လူသားတိုင္းသည္ သက္မဲ့ဘဝ(ဝါ) မ႐ွိရာမွ သက္႐ွိဘဝျဖင့္ ဤေလာကတြင္ ေရာက္႐ွိ လာၾကသည္။တ ဖန္ ဤေလာကတြင္ ေသဆံုးၾကရမည္။ ေနာက္တဖန္ကမာၻ႔တရားခြင္ေန႔ (ဝါ) “ေက ယာမသ္” ေန႔ တြင္ စစ္ေဆးခံရန္အတြက္ အ႐ွင္၏ေ႐ွ႕ေမွာက္တြင္ ျပန္လည္႐ွင္ သန္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။

ကုရ္အာန္၄၀း၁၁ တြင္

(၎တို႔ကဆိုၾကသည္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အား ေမြးျမဴဖန္ဆင္းေသာအ႐ွင္၊ အသင္သည္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ အား သက္မဲ့ဘဝတြင္ႏွစ္ၾကိမ္ သက္႐ွိဘဝတြင္ႏွစ္ၾကိမ္ ခ်ီးျမွင့္ခဲ့၏။ ကၽြန္ေတာ္ မ်ိဳးတို႔ သည္ မိမိတို႔ျပဳမွား ခဲ့ ေသာ ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္တို႔ကိုဝန္ခံၾကပါျပီ။ ကၽြႏု္တို႔အားဤျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္လမ္းတစ္စံုတရာကို ျပသေတာ္ မူပါ။)

ဤသည္ကုရ္အာန္၏ အေျခခံမူဝါဒျဖစ္ေသာ တမန္ေတာ္မ်ားအားလံုုးသည္လူသား မ်ားျဖစ္ သည္။လူသား ဟူသည္ ေသမ်ိဳးသာျဖစ္သည္။ ထိုလူသားတမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ လူ သားအားလံုး ကို အစားအေသာက္မွီဝဲမႈမ႐ွိပဲ ႐ွင္သန္ႏိုင္ေသာ ခႏၶာအျဖစ္ဖန္ဆင္းခဲ့ျခင္း အလ်င္းမ႐ွိေပ။ တမန္ေတာ့္အလွ်င္က ပြင့္ေပၚျပီးခဲ့ေသာတမန္ေတာ္ အေပါင္းလည္းေသ ဆံုးၾကျပီးျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ပင္လွ်င္ ေသဆံုးမည္ျဖစ္ပါလ်က္ အျခားတမန္ေတာ္ မ်ားသည္မည္ကဲ့သို႔႐ွင္သန္ လ်က္ ႐ွိေနဦးမည္နည္းဟူ၍ ၂၁း၃၄ တြင္ ဆိုထားျပီးျဖစ္ သည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က ထိုကဲ့သို႔အေသးစိပ္ တင္ျပျခင္းသည္ ေရွးေဟာင္းဘာသာသာသ နာမ်ားတြင္ ဗ်ာ ဒိတ္က်မ္းဂန္မူရင္းမ်ား မ႐ွိေတာ့ဘဲလူတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားစြက္ဖက္ ၍မိမိတို႔ႏွစ္ သက္ၾကေသာ လူ သားတမန္ေတာ္မ်ား လူသားပညာ႐ွင္ ဆရာသခင္မ်ားကို အမႊန္းတင္၍ နည္းမ်ိဳးစံုးျဖင့္ကိုးကြယ္ၾက သည္။ ၎ တို႔၏ အယူဝါဒမ်ားတြင္ ၎တို႔အား ကယ္တင္ ရန္အတြက္ ကယ္တင္႐ွင္ေခါင္းေဆာင္ မ်ား သည္ ထာဝရလိုအပ္လ်က္ ႐ွိေနေပသည္။ ထိုကဲ့သို႔ကယ္တင္႐ွင္မ်ားကို ေမွ်ာ္ကိုးရေသာ အယူဝါဒမ်ားမွာ ေခတ္ အ ဆက္ဆက္ လူတို႔ ၏ျပဳျပင္ ေျပာင္း လဲလာ မႈေၾကာင့္ မူရင္းက်မ္းဂန္ပါ အႏွစ္သာရ မ်ားေပ်ာက္၍ လူတို႔ ၏ အေတြးအေခၚမ်ားသာက်န္႐ွိေနျခင္းေၾကာင့္ ၎တို႔၏သာသနာ မ်ားတြင္ ကြက္လပ္အျဖစ္အျမဲ လိုအပ္ေန ျခင္းျဖစ္သည္။

အစၥလာမ္သာသနာသည္ ျပီးျပည့္စံုခဲ့သည္မွာ တမန္ေတာ္သက္ေတာ္ထင္႐ွား ႐ွိစဥ္က ပင္ျဖစ္သည္။ ျပီး ျပည့္စံုေသာသာ သနာအတြက္ ထိုသာသနာကို ျပန္လည္ျဖည့္စြက္ရန္ အတြက္ မည္ သည့္ကယ္တင္႐ွင္ မ်ား မည္သည့္နဗီတမန္ေတာ္မ်ား လာေရာက္ရန္မလို အပ္ေတာ့ေပ။

ဦးစိုးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလွ်ပ္စစ္)