က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ေခတ္ေရွ႕ေျပးေဟာကိန္းမ်ား(၄)

January 22nd, 2010

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ေခတ္ေရွ႕ေျပးေဟာကိန္းမ်ား(၄)

In Quranic Knowledge, Tags: advance, prophecy, quran

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ကို ေလ့လာ ဆည္းပူးရာ၌၊ အဓိက အေရးၾကီးေသာ အခ်က္မ်ား အနက္ အဓိက အခ်က္ တစ္ခ်က္ မွာ ကုရ္အာန္တြင္ အာယာသ္ေတာ္ အမ်ိဳးအစား ႏွစ္မ်ဳိး ရွိသည္ကို သိထားရမည္။ က်မ္းေတာ္တြင္ က်မ္းေတာ္ပါ ေဖာ္ျပခ်က္ နိယာမ ဥပေဒမ်ားကို အမည္နာမ ႏွစ္မ်ိဳးျဖင့္ ေဖာ္ျပထား ေပသည္။ ၎ကိို ၃း၇ တြင္ ျမင္ရုံ ေတြ႕ရုံျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း လက္ငင္း ကြင္း ကြင္း ကြက္ကြက္ သိႏုိုင္ေသာ ပင္မအုတ္ျမစ္နိယာမ “မုဟာေကမသ္” ႏွင့္ ထိုပင္မ နိယာမကို ဆင့္ကဲ ဆင့္ ကဲ သိျမင္ လာေစေသာ၊ ေတြးေလနက္ေလ၊ ေခတ္ ေရွ႕သို႔ ေျပးေလ ဦးေဆာင္ ေနေသာ “မုတရွာဗီဟတ္” တို႔ျဖစ္ေပသည္။ “မုတရွာဗီဟတ္” ေခတ္ေရွ႕ ေဆာင္ျပညႊန္းခ်က္ ဥပေဒဆိုသည္မွာ မူလျပဌာန္းထားသည့္ ပင္မအုတ္ ျမစ္မိခင္ ဥပေဒနိယာမ မ်ားကို ေတြးေလ ျမင္ေလ ျဖစ္သည့္အတြက္၊ ေတြးေတာ စဥ္းစား ဗဟုသုတ က်ယ္လာေလေလ ျမင္ေလေလ သေဘာကို ေဆာင္ေပသည္။ ထိုဥပေဒ မ်ားကိုျမင္ႏုိင္ရန္ ေက်ာင္းေတာ္စြဲ၊ ဂိုဏ္းစြဲ၊ မိရုိးဖလာ အယူစြဲ၊ ဆရာသခင္တို႔ ျပဳစု ကိုးကားေနသည့္ ဂိုဏ္းေၾကာေထာက္ ေနာက္ခံ ျပဳသည့္က်မ္းစြဲ မ်ားကို ျဖဳတ္ပါယ္လ်က္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို က်မ္းျမတ္ ကုရ္္အာန္ အတိုင္းသာ ေလ့လာ သံုးသပ္၊ ေတြးေတာ တတ္သူတို႔ အဘို႔သာ ျဖစ္ေပသည္။

ထိုအေၾကာင္းကို က်မ္းေတာ္ ၏ ၅၆း၇၉ တြင္

(“ဤက်မ္းသည္ အျဖဴထည္ သက္သက္ ျဖစ္သူတို႔မွအပ အျခားသူမ်ားအတြက္ အာနိသင္ရွိ မည္ မဟုတ္၊ ”) ဟု အတိ အက်ေထာက္ျပထားေပသည္။

ဥပမာအားျဖင့္ ၅၅း၃၇ တြင္ ျဂိဳလ္ကမာၻတစ္ခု၏ နိဂံုးကို ေျပာဆိုရာ၌ (ေကာင္းကင္ယ ံသည္္ အက္

ကြဲ ေၾကမြလ်က္ ၊ ႏွင္းဆီနီကဲ ့သို႔ခ်င္းခ်င္း နီသြားေသာအခါ၊”) ဟူေသာ နိယာမ ေဖာ္ျပ ခ်က္သည္ ႐ိုး႐ိုးဖတ္ေနသူအတြက္လည္း တစ္ေန႔ ကမာၻျဖစ္ေစ ျဂိဳလ္တစ္္ခု ျဖစ္ေစ ေပါက္ ကြဲပ်က္စီး္လွ်င္ မီး ေလာင္ သကဲ့သို႔ ရဲရဲနီေလာင္ကၽြမ္းမွာ ပဲဟု သူ႕အ ဓိပၸါယ္ႏွင့္္ သူနား လည္ျပီး ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်င္း အရာကို ေက်ာင္းေတာ္ဝါဒက ဝင္ေရာက္ စြက္္ဖက္လ်က္ က်မ္းေတာ္ ပါနိယာမ အား မိမိ ညာဏ္ မမွီေသာ စကားလံုး မ်ားျဖင့္ ဋီကာခ်ဲ႕လိုက္ေသာအခါ “ ေကာင္း ကင္သည္ အက္ကြဲ လ်က္ သားေရျပားၾကီး ျဖစ္သြားလိမ့္မည္” ဟုျဖစ္လာေပ ေတာ့သည္။

႐ိုး႐ိုးအျဖဴထည္ အာရဗီစာေပကို ေလ့လာသူတိုင္းသည္ ဤဝါက်တြင္ ပါေသာ အာရဗီေဝါဟာရ “ဝါရ္ဒါဟ္” ဆိုသည္မွာ ႏွင္းဆီနီကို ေခၚေၾကာင္းသိေပသည္။ သို ့ေသာ္ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ ၏ ေနာက္ႏွစ္ ေပါင္း ၇၀၀ ေက်ာ္ ေနာက္က်မွ ေပၚလာေသာ သဖ္စီရ္ (အထကထာ) မ်ားက “ဝါရ္ဒဟ္” ကို သားေရျပားဟု ဖြင့္ဆို၍ ေနာက္လိုက္တပည့္မ်ားက ဆရာသခင္မ်ား၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို ျပန္လည္ မစီစစ္ရဲ၊ မစီစစ္ ရဟူသည့္ ဆရာေတာ္ ပံုအပ္ ဆည္းကပ္မႈ ဝါဒေၾကာင့္ က်မ္းေတာ္အားအျဖဴ ထည္ သက္သက္ေလ့လာ ဆည္းပူးျခင္း အႏုသုခမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးလ်က္၊ က်မ္းေတာ္၏ မူရင္းအႏွစ္သာရ တင္ျပခ်က္ နိယာမ လည္းပ်က္၊ ကေမာက္ကမ ႏုိင္ေသာ အေတြး အေခၚ မ်ားကိုဖက္၍သာ ေနရေပ ေတာ့သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ မည္သည့္ဂိုဏ္းဂဏ ဝါဒကိုမွ လက္ကိုင္ ထားျခင္းမရွိေသာ အေမရိကန္ အာကာသ သုေတသန အဖြဲ႕မွ လႊတ္ တင္လိုက္ေသာ ျဂိဳလ္တုမွ ထိုေက်ာင္းေတာ္ ဝါဒီမ်ား ထက္ က်မ္းေတာ္၏ မူလ နိယာမကို ျပန္လည္တင္ျပ ႏုိင္ေလေတာ့၏။ ထိုျဂိဳလ္တုမွ ရိုက္ယူရရွိခဲ့ေသာ ပ်က္ေတာ႔ ့မည့္ျဂိဳလ္ တစ္ လံုး၏ ပံု မွာအနီေရာင္ႏွင္းဆီပြင့္ကို ဆီလူးထားသည့္အလား ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎က္ို Red Rose Nebula ဟု အမည္ ကင္ပြန္း တပ္ေခၚေပသည္။

Red Rose Nebula

ဆိုလိုသည္မွာ Red Rose Nebula ကို အမည္ တပ္မေခၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း၁၅၀၀က ပင္က်မ္းေတာ္ကျဂိဳလ္ တစ္လံုးပ်က္သံုးေတာ့မည့္ လကၡဏာကို အတိအက်ေျပာ ထားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေက်ာင္းေတာ္ ဝါဒက ထိုိုလမ္းေၾကာင္းမႇ အေတြးအေခၚမွားမ်ား ကို သြန္သင္သည္ ဟူသည့္အခ်က္ပင္ တနည္းအားျဖင့္ အျမဲ အသက္ဝင္ ေခတ္ေရွ႕ေေျပးေန ေသာ က်မ္းေတာ္ပါ နိယာမမ်ား အား ေက်ာင္းေတာ္ ဝါဒျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္ ဖြင့္ ဆိုျခင္း ျဖင့္ က်မ္းေတာ္ ၏ အရွိတရား ကို အရွိ အတိုင္းျမင္ ေတြ႕ရခြင့္ ႏွင့္လြဲၾက ရျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုဥပေဒနိယာမ “ေကာင္းကင္ယံသည္ အက္ကြဲေၾကမြလ်က္ ႏွင္းဆီနီ ကဲ့သို႔ ခ်င္း္ခ်င္းနီ သြား ေသာ အခါ” အား က်မ္းေတာ္ပါ အတိုင္းထားလိုက္လွ်င္ သာမန္ႏြားေက်ာင္းသားငယ္ တစ္ေယာက္မွသည္ ဒသနပညာရွင္ၾကီး တစ္ဦးအထိ လြယ္ကူစြာနားလည္ႏုိင္ပါသည္။ က်မ္းေတာ္ပါ“ မုတရွာ ဗီဟတ္” ဆို သည္မွာ က်မ္းေတာ္ကို အျဖဴထည္သက္သက္ လက္ကိုင္ထားလ်က္ ေခတ္ႏွင့္အညီ နားလည္သေဘာ ေပါက္လာျခင္းကို ေခၚေပသည္။

(ဤက်မ္းဂန္ကို အသင့္ထံသို႔ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ တျဖည္းျဖည္း ခ်င္းခ်ေပးခဲ့ရျခင္းသည္ အရာ ခပ္သိမ္း တို႔၏ ရွင္းလင္းခ်က္ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ လမ္းညႊန္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဂရုဏာ အျဖစ္ လည္း ေကာင္း၊ သတင္းေကာင္းအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ တုႏႈိင္းမဲ့ကိုးကြယ္ရာ အရွင္အား အပ္ႏွင္း သူမ်ား အတြက္ျဖစ္သည္။) ကုရ္အာန္၁၆း၈၉

ကုရ္အာန္သည္ လူသားတစ္ရပ္လံုး၏ လမ္းညႊန္က်မ္းျဖစ္သကဲ့သို႔ ၊ အရွင္၏ ဖန္ဆင္းခံအရာအား လံုး၏ ရွင္းလင္းခ်က္စႀက္၀ဠာဆုိင္ရာ စြယ္စံုက်မ္းၾကီး လည္းျဖစ္သည္။ အထက္မွေဖာ္ျပခဲ့ေသာ “မုသ ရွာေဗဟသ္”(ေခၚ) အျမဲလန္းဆန္း သစ္လြင္ေနေသာ အာယသ္မ်ားမွာ ေျပာင္းလဲလာေသာ ေခတ္ကာလမ်ားႏွင့္ တိုး တက္လာေသာ လူတို႔၏အေျခအေနေပၚတြင္မူတည္၍သာ သိရွိႏိုင္ေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ားလည္း ပါဝင္သည္။ ကုရ္အာန္က်ေရာက္ေသာ အခ်ိန္ကလူသားတို႔သည္ အစီးအႏွင္းယာဥ္မ်ား အျဖစ္ ျမင္း၊ ကုလားအုပ္တို႔္ အား အသံုးျပဳခဲ့ၾကေသာကာလ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္ကပင္ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္၈၄း၁၉ တြင္ လူသားတို႔သည္ ျဂိဳလ္ကမာၻမ်ားသို႔ အစီးအ ႏွင္းယဥ္မ်ားျဖင့္ ဧကန္သြားၾက မည္ဟူ၍၊ ေဟာကိန္းထုတ္ ထားျပီးျဖစ္သည္။ ထိုကုရ္အာန္ ၏ ေဟာကိန္းကို ယေန႔မ်က္ေမွာက္ ေခတ္ တြင္ မွ ဓိဌျမင္ေတြ႔ၾက ရျခင္းျဖစ္သည္။ လူသားမ်ား အ နက္ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ဝတ္ျပဳၾကရာ၌ မကာျမိဳ႕ရွိ ကာဘာေက်ာင္းေတာ္ရွိရာ သိို႔ဦးလွည့္၍ ဝတ္ျပဳၾကရသည္။ ထိုကဲ့သို႔ကာဘာ ဖက္သို႔ မ်က္ႏွာ မူရန္ အမိန္႔ကို ၂း၁၄၉၊၁၅၀ တုိ႔ တြင္ျပဌာန္း ထားသည္။ ကုရ္အာန္တြင္ လူသား တို႔သည္ အျခား ျဂိဳလ္မ်ား သို႔ သြားေရာက္ ၾကရမည့္ အ ေၾကာင္း ၈၄း၁၉ တြင္ မိန္႔ၾကား ထားသည္ႏွင့္အညီ၊ ျဂိဳလ္ ကမာၻ ေပၚ သို႔ေရာက္ရွိ ၾက ေသာ (သို႔မဟုတ္) ထိုျဂိဳလ္ကမာၻေပၚတြင္ေနထိုင္ၾကပါက ထိုျဂိဳလ္ ကမာၻမ်ား မွ ဝတ္ျပဳရာတြင္ ကမာၻ ေျမရွိ ကာဘာ ေက်ာင္းေတာ္ဘက္သို႔ လွည့္၍ဝတ္ျပဳရန္မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ေပ။ ထိုအေၾကာင္းကို အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ တုႏႈိင္းမဲ့ ကိုးကြယ္ရာ အရွင္က ထိုျဂိဳလ္ကမာၻေပၚတြင္ ဝတ္ျပဳရာ၌ မ်က္ႏွာမူရမည့္ အမိန္႔ကိုလည္း ကုရ္အာန္တြင္ တပါတည္းထုတ္ျပန္ထားသည္။

ကုရ္အာန္၂း၁၁၅ တြင္

(အလႅာဟ္ အရွင္သည္ အေရွ႕အရပ္ႏွင့္ အေနာက္အရပ္ ကိုစိုးပိုင္ေသာ အရွင္ျဖစ္သည္။ အ သင္သည္ မည္သည့္အရပ္ကိုပင္ လွည့္၍ ဝတ္ျပဳသည္ျဖစ္ေစ ၊ အလႅာဟ္ အရွင္ ဖက္သို႔လွည့္ ျခင္းျဖစ္၏။ ဧကန္ အလႅာအရွင္ သည္ က်ယ္ဝန္းစြာ အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္၏။ )

ဤသည့္ အခ်က္ တစ္ခ်က္ ျဖင့္ပင္ ကုရ္အာန္၏ လမ္းညႊန္မႈမ်ား သည္ ကမာၻကုန္က်ယ္ သေရြ႕ ၊ ကမာၻၾကီး တည္ရွိေနသေရြ႕၊ ေခတ္တိုင္း ေနရာတိုင္း လူတိုင္းအဖို႔ ျပီးျပည့္စံုေသာ လမ္းညႊန္မႈျဖစ္ ေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ေပသည္။

ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။

ဦးစုီးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလ်င္စစ္)