ကုရ္အံမွ ေျပာေသာ လူ႔သမိုင္း- လူ႔အဖြဲ႔အစည္း
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္မ်ားသည္ သက္ဦးဆံပိုင္ဘုရင္မ်ား၊ အာဏာရွင္အစိုးရ မ်ားႏွင့္ ကိုလို နီေခတ္ အဆက္ဆက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ေနထိုင္ခဲ့ ရေသာ ေၾကာင့္ မိမိတို႔ သက္၀င္ယံုၾကည္ေနေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံကိုပင္- သမၼာက်မ္းစာ မႈျပဳ နားလည္လက္ခံထားၾကသည္ကို ရင္ နင့္ စြာေတြ႔ရွိရေပသည္။
သမၼာက်မ္းစာတြင္လူ႔သမိုင္းဟု မွတ္တမ္းစတင္သည္မွာအာဒံႏွင့္ဧ၀မွျဖစ္၍။ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္မ်ားကလည္းထိုအတိုင္းပင္ နားလည္ထားေပေတာ့သည္။သမၼာက်မ္းစာ ပါေကာက္ ႏႈတ္ ခ်က္အရျပန္တြက္ ေသာ္ ကမၻာ့ပထမဦးဆံုးဟု သတ္မွတ္ေသာအာဒံ သည္ပင္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀၀၀ ေက်ာ္မွ်သာရွိေန ေသး သည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္အေမရိက တိုက္၀င္ ကိုလံဘီယာရွိ ဘို ဂိုတိုဟူေသာအရပ္ တြင္ ဘီစီ၁၀၀၀၀ပတ္၀န္းက်င္(သမၼာ က်မ္းစာပါ အာဒံမေပၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း၄၀၀၀)ခန္႔ကပင္စုေပါင္းေနမုဆိုးအသိုင္းအ၀ိုင္းရွိေန ခဲ့ သည္ ဟူေသာ မႏုႆေဗဒ ပညာရွင္မ်ား၊ ကမၻာ့သမိုင္း သုေတသီမ်ား၏ အ ဆိုကိုလည္း- ထိုလူမ်ား က ဘုရား သခင္ထက္ သိရဲ႔လားဟု ခံျငင္းေနေသာ ပညာတတ္ဆိုသူမ်ား ရွိေနေသး ေပသည္။
မည္သို႔ဆိုေစ- မည္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ယံုၾကည္မႈကိုမွ် မေစာေၾကာလိုပါ။ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ခြင့္ရွိ သည္ဟုသာသတ္မွတ္ေပးရမည္ ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တင္ျပလိုသည္မွာ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္တို႔ လက္ခံ ယံုၾကည္ထားေသာ ကုရ္အံက်မ္းစာအေၾကာင္းသာျဖစ္ သည္။ ကုရ္အံတြင္- ကမၻာ့လူသားသမိုင္းႏွင့္ ပတ္ သက္၍
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا۞
လူသားတို႔အေပၚသို႔ သတိရေစရန္စိုးစဥ္းမွ်မရွိေသာ ေခတ္ကာလအခ်ိန္အား ေပးေရာက္ခဲ့သည္မဟုတ္ ေလာ။ ဟု ၇၆း၁ တြင္ ဆိုထားေပသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသားတို႔ အေနျဖင့္ သမိုင္းတင္၍ မထားခဲ့ ေသာ အခ်ိန္ကာလ၊သမိုင္း လူမ်ိဳးႏြယ္သည္ ရွိေနခဲ့သည္ဆိုျခင္းကို တိတိက်က် ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္ေပသည္။
အလွ်ဥ္းသင့္၍ တင္ျပရေသာ္- ကုရ္အံက်မ္းစာ၌ အာဒံဟူသည္ ကမၻာ့ပထမဦးဆံုးလူ သားဟု မည္သည့္ ေနရာတြင္မွ ဆိုမထားေပ။ ထုိအာဒံဟူေသာ အမည္နာမကို ေဖၚျပ သည့္ ေနရာ တိုင္းတြင္ အာဒံႏွင့္တြဲ ဆက္၍ الْجَنَّةَ (ဂ်နာတ္)ဥယ်ာဥ္ဟူသည့္ စကားလံုး အား အၿမဲေဖၚျပေလ့ ရွိသည္ကိုသာေတြ႔ရေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ အာဒံသည္ လူသား မ်ား အေျခတက်ေန ထုိင္ သည့္ စိုက္ပ်ိဳးေရးေခတ္တြင္ေမြး ဘြားလာ သူျဖစ္သည္ဟု ဆို ျခင္းျဖစ္သည္။ သူ႔အား جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ေျမကမၻာ၌ သမၼတမင္း ခန္႔အပ္ ေပး သည္ဟုလည္း ၂း၃၀ တြင္ဆိုသည္။ အရ္ဗီစ ကားခလီဖာဟ္ خَلِيفَةً ဆိုသည္မွာ လူထုအား ကိုယ္စားျပဳသည့္ ကိုယ္စားလွယ္၊သို႔မဟုတ္ သမၼတဟူေသာဘြဲ႔ပင္ ျဖစ္သည္။ အာဒံႏွင့္ ဧ၀တည္း ဟူေသာ လင္မယားႏွစ္ဦး ဖြဲ႔စည္း သည့္ လင္မ ယားအဖြဲ႔အစည္းမွအိမ္ေထာင္ ဦးစီးဘြဲ႔ وَكيل၀ကီးလ္ မဟုတ္ေခ်။သမၼတျဖစ္ရန္ တိုင္းျပည္၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ ေခတ္ ကာလအေလွ်ာက္ ဖြဲ႔စည္းပံု ဥပေဒမ်ားလို အပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အာဒံဆိုသည္မွာ ကုရ္အံက်မ္းစာအရ လူသားမ်ား တစ္ေနရာတည္း၌ အေျခ ခ်ေနထိုင္ေသာ လူ႔အဖြဲ႔အ စည္းအ တြက္ပထမဦးဆံုးသမိုင္းတြင္သည့္ ေခါင္းေဆာင္ပင္ ျဖစ္ေတာ့ သည္။ ဥပ မာအားျဖင့္-ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အေနာ္ရထာမင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ အေနာ္ရထာမတိုင္မွီက ပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ လူသားမ်ားရွိေနခဲ့ေသာ္လည္း၊ အေနာ္ရထာသည္ ျမန္မာႏွိင္ငံတည္း ဟူေသာ ဧရိယာ အားစတင္သတ္ မွတ္ ၍ ပထမဦးဆံုး ထူေထာင္ခဲ့သူ သာ ျဖစ္သည္။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏နားလည္မႈအား သမၼက်မ္းစာမႈျပဳထားသည့္ နားလည္မႈမ်ားမျဖစ္သင့္ေပ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ယာန္မ်ားေျပာဆိုသကဲ့သို႔ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို လိုက္နာေနသူမ်ားမ ဟုတ္၊ ေနာက္ ဆံုးပြင့္ ဉာဏ္စဥ္ ေဆာင္၏ ဉာဏ္စဥ္သိ ဓမၼအားမွတ္တမ္းတင္ထား သည့္- အတိမ္းအေစာင္း၊ အဖိတ္အစင္မရွိေသာ ကုရ္အံက်မ္းေတာ္အားႏွလံုးပိုက္လိုက္ေန သည္ဟူကို ေမ့မထား အပ္ေခ်။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အံတြင္ အာဒံ၏ဇနီးျဖစ္သူသည္ ဧ၀ျဖစ္သည္ဟုလည္း လံုး၀ဆိုမထားေပ။ အလားတူပင္ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ေဖၚျပမထားေသာ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္မ်ားျဖစ္သည့္ (ဗုဒၶေဂါတ မ) ذَا الْكِفْلِ ႆာလ္ ကဖ္လိ၊ကာႏိုင္မင္းႀကီး ذِي الْقَرْنَيْنِ ႆီးလ္ကာရ္ႏိုင္းန္-ႏွင့္ လု(က္)မန္ لُقْمَانُ (အေျပာအေဟာေကာင္းသူ) ဟူသည့္ ကိုယ္ေတာ္တို႔၏ အမည္နာမ မ်ားလည္း မပါ၀င္ေခ်။ သမၼာ က်မ္းစာ၏ေဖၚျပခ်က္မ်ားမွာ ယခုေခတ္ကမၻာ့အေရွ႔အလယ္ ပိုင္းဟု သတ္မွတ္ထားေသာ(ခါနန္ျပည္)ေဒသတြင္ ပြင့္ေပၚခဲ့သည္႔ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္မ်ား ကိုသာေဖၚျပထားျခင္းျဖစ္၍၊ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အံကမူ ကမၻာတစ္ခုလံုး၌လူမ်ိဳးရွိ သမွ်တြင္ ဉာဏ္ေဆာင္မပြင့္ေပၚခဲ့ ေသာလူမ်ိဳးဟူ၍ မရွိဟု အတိအက် ဆိုထားေပသည္။ (၁၀း၄၇။ ၃၅း ၂၄)။ထိုဥပေဒ မ်ားအ ရ- အာရွ-အာဖရိတိုက္သာ မကေတာင္အေမရိက၊ ေျမာက္ အေမရိက တိုက္မ်ား တြင္လည္း ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္မ်ား ပြင့္ေပၚခဲ့ေၾကာင္း အတည္ျပဳေပး လွ်က္ ရွိေနသည္။
ဦးေဌးလြင္ဦး (မူဖာေဆြရိုကုရ္အံ- ဘီေအ ျမန္မာစာ- ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၊ ေအေအ မီဒီ ယာမားကက္တိန္း – နယူးေယာက္၊) Buddhism, Christianity & Islamic Scholar
No Comments Yet
There are no comments yet. You could be the first!
Write comment