က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ေခတ္ေ႐ွ႕ေျပးေဟာကိန္းမ်ား(၈)
ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိစမ္းစစ္နည္း (၂)
အာယာသ္၂း၇၉ သည္ လူသား တစ္ရပ္ လံုးအား လမ္းလြဲသို႔ ေရာက္႐ွိရန္ က်မ္းဂန္ မတတ္ ေသာတ ပည့္ မ်ားကို ေမြးထုတ္ ေပးေသာေခါင္းေဆာင္ မ်ားျဖစ္သည္။
(၎တို႔သည္ စာအုပ္ မ်ားကို မိမိ တို႔၏ လက္ မ်ားျဖင့္ ေရးသားၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ၎တို႔က ဆိုၾကေသး သည္ ၊ဤသည္ အလႅာဟ့္ ထံမွ ခ် ေပး ေသာက်မ္း၏ အႏွစ္သာရမ်ား ျဖစ္သည္ ဟူ၍ ေစ်းေပါေပါႏွင့္ အက်ိဳးအျမတ္ ႐ွာေဖြၾက၏။ ၎တို႔ လက္မ်ားျဖင့္ ေရးသား ခဲ့ၾကေသာ အရာမ်ား သည္ လည္းေကာင္း၊ ၎တို႔ ဆည္းပူးခဲ့ၾကေသာ အရာ မ်ားသည္ လည္းေကာင္း ပ်က္စီးဆံုး ႐ႈံးၾကရမည္သာျဖစ္၏။ )
ေဖာ္ျပပါ ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးသည္ ေခတ္တိုင္း ဘာသာသာသနာတိုင္းတြင္ ႐ွိခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ ႐ွိေနသည္၊ ႐ွိေနဦးမည္သာ။လိမ္ညာသူသည္ လိမ္ညာမည္သာ ျဖစ္သည္။ ထိုလိမ္ညာသူ၏ လိမ္ညာမႈကိုေနာက္ လိုက္မ်ားက မခံရ ေလေအာင္ စမ္းစစ္ပံု စမ္းစစ္ နည္းမ်ား ကို သင္ၾကားေပးေသာအာယာသ္ မ်ားျဖစ္ သည္။ ဓမၼဓိဌာန္ က်က် ထိုအာယာသ္ မ်ားအေပၚ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ျခင္းျဖင့္ မ်က္ကန္း ကိုဆရာတင္၍ အေနာက္မွ လိုက္ေသာ တပည့္ သားေျမးမ်ား သည္ အခ်ိန္မေ႐ြး အႏာၱရာယ္ တြင္းသို႔ သက္ဆင္းရန္ အခြင့္ အလန္း႐ွိ ေနေပသည္။ ထိုသို႔ေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ လူသားတိုင္းသည္ မိမိတို႔သက္ဝင္္ ယံုၾကည္ေသာ ဗ်ာဒိတ္ က်မ္းဂန္ကို နားလည္သေဘာေပါက္ ရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔မွသာ အမွားႏွင့္ အ မွန္ကို ပိုင္းျခားႏုိင္ မည္ျဖစ္ သည္။ ထိုအာယာသ္ ႏွစ္ခုသည္ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ (ဝါ)ဆရာသခင္ မ်ားဟု ေခၚဆိုေသာ မည္သည့္လူသား တစ္ဦးကိုမွ် စမ္းစစ္မႈ မ႐ွိဘဲဆရာပံုအပ္ဆည္းကပ္္ဝါဒကိုတား ျမစ္ထားေသာ အာယာသ္ မ်ားျဖစ္သည္။ လူသားဟူသည္ အခ်ိန္မေရြး မွားယြင္းနိွင္ ေသာေၾကာင့္ စူ ရာဖာေသဟာ ကို ဆြလာသ္၏ ရကအသ္တုိင္းတြင္ျပဠာန္းျခင္းျဖစ္သည္း။
အာယာသ္ ၂း၇၈ သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ မိမိတို႔က အမွန္တကယ္ ပညာတတ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဟုထင္ ေနေသာ ဗ်ာဒိတ္ က်မ္းကို မတတ္ဘဲ ေက်ာင္းေတာ္ဝါဒ၊ ဂိုဏ္းဂနဝါဒမ်ား ႏွင့္ဆရာ့ ဆရာမ်ား၏ လူ ေရးက်မ္း အယူဝါဒ မ်ားကိုသာ တတ္သိနားလည္ၾကေသာ ေခါင္းေဆာင္ပညာမဲ့ မ်ားကိုဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ဒုတိယ အာယာသ္၂း၇၉သည္ွ က်မ္းဂန္ကို တတ္ကၽြမ္းပါလွ်က္ မိမိတို႔၏ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အျမတ္ ႐ွာလိုေသာ အသိ ေခါက္ခက္ အဝင္နက္ေသာ ေခါင္းေဆာင္တို႔ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔မွွာ မိမိ တို႔၏ ေနာက္လိုက္ တပည့္မ်ားကို ဗ်ာဒိတ္ က်မ္းဂန္၏ အေတြး အေခၚမ်ားမွ ၊၎တို႔ ၏လူေရးက်မ္း မူဝါဒမ်ားသို႔ အေရာက္ပို႔၍ လမ္းလြဲေစ ေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
ကုရ္အာန္၃း၁၈၇ တြင္ (ငါအ႐ွင္သည္ ေ႐ွ႕က်မ္းဂန္ ရမ်ားႏွင့္ ပဋိန္ညာဥ္ျပဳခဲ့၏။ ငါ၏ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ ကို လူသား တို႔အား ထင္႐ွားစြာ ႐ွင္းျပရန္ႏွင့္ ထိုက်မ္းကို ထိမ္းခ်န္္မႈမျပဳရန္ တို႔ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ၎ တို႔သည္ က်မ္းဂန္ကို ေနာက္ေက်ာတြင္ ထား(ထိန္ခ်န္)၍ ကိုယ္က်ိဳးအျမတ္ ႐ွာေဖြသူမ်ား ျဖစ္ခဲ့ ၾကသည္။ )
ဤအာယာသ္ တစ္ခုတည္း ႏွင့္ပင္ ေ႐ွးက်မ္းရ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မိမိတို႔ ၏ ကိုယ္က်ိဳး အျမတ္ ႐ွာလို၍ မိမိတို႔၏ ေနာက္လိုက္ တပည့္မ်ားကို ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္၏ အယူဝါဒမွ ၎တို႔၏ လူေရးက်မ္း မူဝါဒမ်ားသို႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့ေၾကာင္း ထင္႐ွားစြာ ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ေပသည္။
အလားတူ ကုရ္အာန္ ၅း၄၄ တြင္ ေ႐ွးက်မ္းရ ပုပ္ရဟန္း မ်ား၏ အေတာမတတ္ ႏုိင္ေသာ မေတာ္ ေလာဘေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမ်ားပါအယူဝါဒမ်ားမွ ၎တို႔၏ လုပ္ဇာတ္ လူေရးမူဝါဒ လမ္းေၾကာင္း ေပၚသို႔ မိမိတို႔၏ တပည့္မ်ား ႏွင့္ ေနာက္လိုက္ အမ်ိဳးသား မ်ားကို လမ္းလြဲ ေစေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ မ်ားကို ေဖာ္ျပထားသည္။ ထိုသို႔ေသာ အေၾကာင္း မ်ားေၾကာင့္ အထက္ မွ၂း၇၈ တြင္ပါဝင္ေသာ က်မ္းဂန္မတတ္ ေသာ လူ႕ဘာလ ပညာမဲ့မ်ားဟူသည္ ၂း၇၉ ပါ ကိုယ္က်ိဳး႐ွာက်မ္း တတ္ပုပ္ရဟန္းမ်ား၏ ေခၚေဆာင္မႈျဖင့္ ႐ုိးသားစြာ ပညာမဲ့ဘဝသို႔ ေရာက္႐ွိသြားသူမ်ားျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္ တိုင္က ပညာမဲ့ ျဖစ္ေနသည္ကို မသိဘဲ မိမိကိုယ္ မိမိ တတ္သိ နားလည္သည္ ဟုထင္ မွတ္ေနသူမ်ားျဖစ္သည္။
ထိုသို႔ေသာ အေၾကာင္း မ်ားေၾကာင့္ ပညာ႐ွိတို႔၏ ဆံုးမခ်က္ မ်ားတြင္ ခ်ဥ္းကပ္ရမည့္ သူမ်ားႏွင့္ ေ႐ွာင္က်ဥ္ ရမည့္ သူမ်ားကို ခြဲျခားသိ႐ွိႏုိင္ေစရန္အတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားမွ တစ္ခုကို တင္ျပ ရမည္ဆိုပါက၊
(၁) မိမိကိုယ္မိမိ တတ္သိနား လည္မႈ မ႐ွိသည္ကို မသိဘဲ တတ္သိ နားလည္ သည္ဟု ထင္ ေနသူမ်ားသည္ ပညာမဲ့ လူ႕ဘာလ ၊လူမိုက္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ ၎တို႔ႏွင့္ေ႐ွာင္ပါ။
(၂) မိမိကိုယ္မိမိ တတ္သိ နားလည္သည္ကို မသိဘဲ မတတ္ဟုထင္ေနသူသည္ အိပ္ေပ်ာ္ေန ေသာသူႏွင့္တူသည္။ ၎ အား လႈပ္ႏႈိးလိုက္ပါ။
(၃) မိမိကိုယ္မိမိ တတ္သိပါလွ်က္ မိမိကိုယ္မိမိပညာ႐ွိပါဟု ဘယ္ေသာ အခါမွ် ထုတ္ေဖာ္ မ ေျပာသူသည္ ပညာ႐ွိ အစစ္အမွန္ျဖစ္၏။ ၎အား ခ်ဥ္းကပ္ပါဟူ၏။
(စာေရးဆရာ ျမသန္းတင့္)
ထပ္မံ၍ မွားယြင္းေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ဆရာ မတင္မိ ေစရန္ ဓမၼဓိဌာန္က်က် ေဆြးေႏြး ခ်က္မ်ားအနက္ ေအာက္ပါ အာယာသ္ေလးႏွင့္ပင္ အသိဥာဏ္႐ွိသူတိုင္းအတြက္ လံုေလာက္ ႏုိင္ေပသည္။ ကုရ္အာန္ ၆၂း၅ တြင္
(“ေသာက္ရာဟ္”ဗ်ာဒိတ္ က်မ္းကိုရ ႐ွိပါလွ်က္ ထိုက်မ္းပါဥပေဒ မ်ားအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုး မႈမျပဳသူမ်ား ၏ ဥပမာသည္ က်မ္းဂန္ကို သယ္ေဆာင္ထားေသာ ျမည္း သတၱဝါႏွင့္တူေၾကာင္း မိန္႔ဆိုထားသည္။)
ျမည္းသတၱဝါ ၏ ေက်ာေပၚတြင္ သယ္ေဆာင္ ထားေသာ က်မ္းစာအုပ္ မ်ားႏွင့္ ထိုက်မ္းပါလမ္း ညႊန္ မႈမ်ား သည္ ထိုျမည္းသတၱဝါ အတြက္ မည္သို႔မွ် အၾကိဳး ျဖစ္ထြန္း ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုအာ ယာသ္ သည္ ေခတ္တိုင္း စနစ္ တိုင္း႐ွိ လူသားမ်ား အဖို႔ လြယ္ကူစြာ မေမ့ႏိုင္ ေသာဥပမာအား ျဖင့္သတိေပး ႏႈိးေဆာ္ခ်က္ တစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။ ဥပမာ အားျဖင့္ ကမာၻ႕ေခတ္မွီ ႏုိင္ငံမ်ား အနက္အ ေမရိကန္ ျပည္ ေထာင္စု ၏ အေျခခံ ဥပေဒ တြင္ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံသား ခံယူ မည့္သူ တစ္ဦးသည္ အေျခခံဥပေဒမ်ား အနက္ အဓိက မသိမျဖစ္ေသာ ဥပေဒတစ္ရာ ကို တတ္သိ နားလည္ ရမည္ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံ တစ္ႏိုင္ ငံက ျပဌာန္း ထားေသာ ဥပေဒသည္ ထိုႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ေသာ ျပည္သူ မ်ား အတြက္ အကာအကြယ္ အေစာင့္ အေ႐ွာက္ ျဖစ္သည္ ဆိုလွ်င္ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳး အတြက္ လမ္းညႊန္ အျဖစ္ ခ်ေပးခဲ့ ေသာ ေ႐ွး က်မ္း ဂန္ သည္ ပို၍ပင္ အေရး ၾကီးမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ေခတ္တိုင္း ေနရာတိုင္း လူမ်ိဳး တိုင္း အတြက္ ကမာၻၾကီး တည္ ႐ွိေနသ၍ လမ္းညႊန္မႈ ေပးမည့္ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ကို တတ္သိနားလည္ သေဘာ ေပါက္ရန္အတြက္ မည္မွ်အေရးၾကီးမည္ကို အသိဥာဏ္႐ွိသူတိုင္း သိမည္ျဖစ္သည္။
ထိုကုရ္အာန္ကို အမ်ား မြတ္စလင္မ္မ်ား ထက္ ပိုမိုသိ႐ွိရန္ ၊ပိုမိုနားလည္ရန္၊ ပိုမိုပို႔ခ်ေဟာေျပာရန္၊ ပိုမို၍ ဘာသာေရး ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သင္ၾကားေပးရန္ ပိုမို၍ အေထာက္အထားအျဖစ္ ကိုးကား ေဖာ္ ျပရန္ တာဝန္မွာ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစု ကို ဦးေဆာင္ လွ်က္႐ွိေသာေ႐ွ႕ေဆာင္ လမ္းျပ ပညာ႐ွင္မ်ားတြင္ သာပို၍ တာဝန္႐ွိသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူ၍အထက္ပါအာယာသ္မ်ားကမီးေမာင္းထိုးျပလွ်က္႐ွိေနသည္။
ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။ ဦးစိုးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလ်ပ္စစ္)
No Comments Yet
There are no comments yet. You could be the first!
Write comment