က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ေခတ္ေ႐ွ႕ေျပးေဟာကိန္းမ်ား(၈)

 

ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိစမ္းစစ္နည္း (၂)

အာယာသ္၂း၇၉သည္ လူသားတစ္ရပ္လံုးအား လမ္းလြဲသို႔ေရာက္႐ွိရန္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ မတတ္ေသာတ ပည့္မ်ားကို ေမြးထုတ္ေပးေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ မတတ္သည္႔ေခါင္းေဆာင္ မ်ားျဖစ္ သည္။

(၎တို႔သည္ စာအုပ္မ်ားကို မိမိတို႔၏လက္မ်ားျဖင့္ ေရးသားၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ၎တို႔ကဆိုၾကေသး သည္ ၊ဤသည္အလႅာဟ့္ထံမွ ခ်ေပးေသာက်မ္း၏ အႏွစ္သာရမ်ား ျဖစ္သည္ ဟူ ၍ ေစ်းေပါေပါႏွင့္ ကုိယ္ က်ိဳးအျမတ္႐ွာေဖြၾက၏။ ၄င္းတုိ႔၏လက္မ်ားကည္လည္းေကာင္း ၎တို႔လက္မ်ားျဖင့္ ေရးသားခဲ့ၾကေသာ အရာမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ၎တို႔ဆည္းပူး ခဲ့ၾကေသာ အရာမ်ားသည္လည္းေကာင္း ပ်က္စီးဆံုး ႐ႈံးၾက ရမည္သာျဖစ္၏။ )

ေဖာ္ျပပါေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးသည္ ေခတ္တိုင္းႏွင္႔ ဘာသာသာသနာတိုင္းတြင္ ႐ွိခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ ႐ွိေနသည္၊႐ွိ ေနဦးမည္သာ။ လိမ္ညာသူသည္ လိမ္ညာမည္သာျဖစ္သည္။ ထိုလိမ္ညာ သူ၏ လိမ္ ညာမႈကိုေနာက္လိုက္ မ်ားကမခံရေလေအာင္ ေခါင္းေဆာင္စစ္မစစ္စမ္းစစ္ပံု စမ္းစစ္နည္းမ်ားကို သင္ၾကားေပးေသာအာယာသ္ မ်ားျဖစ္သည္။ ဓမၼဓိဌာန္က်က်ထိုအာ ယာသ္အေပၚစဥ္း စား ဆင္ျခင္ျခင္းျဖင့္မ်က္ကန္းကိုဆရာတင္၍ အေနာက္မွလိုက္ေသာ တပည့္သားေျမးမ်ားသည္ အခ်ိန္မေ႐ြးအႏၱရာယ္တြင္းသို႔သက္ဆင္းရန္အခြင့္အလန္း ႐ွိေနသည္။

ထိုေၾကာင့္ လူသား တိုင္း သည္ မိမိတို႔သက္ဝင္္ယံုၾကည္ေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ကို နား လည္သေဘာေပါက္ ရမည္ျဖစ္သည္။  လူအမ်ားကုိ ဦးေဆာင္ေသာေခါင္းေဆာင္မ်ား သည္ ဗ်ာဒိတ္ က်မ္းဂန္ကုိ ပုိမုိတတ္သူမ်ား က်မ္းဂန္အတုိင္းပုိမုိက်င္႔သုံးသူမ်ားျဖစ္ရမည္။ သို႔မွသာအမွားႏွင့္အမွန္ အေကာင္းႏွင္႔အဆုိး အစစ္ႏွင္႔အတုကိုပိုင္းျခားႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုအာယာသ္ႏွစ္ခု သည္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ (ဝါ)ဆရာသခင္မ်ားဟုေခၚဆိုေသာ မည္ သည့္လူသားတစ္ဦးကိုမွ် စမ္းစစ္မႈမ႐ွိဘဲ ဆရာပံုအပ္ဆည္းကပ္္ဝါဒကို တားျမစ္ထားသည္႔ အာယာသ္မ်ားျဖစ္ သည္။ လူသားဟူသည္ အခ်ိန္မေရြး မွားယြင္းနိွင္ ေသာေၾကာင့္ စူရာဖာေသဟာကို ဆြလာသ္၏ ရ ကအသ္တုိင္းတြင္ျပဌာန္းျခင္းျဖစ္သည္း။

အာယာသ္၂း၇၈သည္ မိမိတို႔ကိုယ္မိမိတို႔က အမွန္တကယ္ပညာ တတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဟုထင္ေနေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းကိုမတတ္ဘဲ ေက်ာင္းေတာ္ဝါဒ၊ဂိုဏ္းဂနဝါဒမ်ားႏွင့္ဆရာ့ ဆရာမ်ား ၏ လူေရးက်မ္းအယူ ဝါဒမ်ားကိုသာ တတ္သိနားလည္ၾကေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားကိုဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ဒုတိယအာယာသ္၂း၇၉သည္ွ က်မ္းဂန္ကိုတတ္ကၽြမ္းပါလွ်က္ မိမိတို႔၏ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အျမတ္႐ွာလိုေသာ အသိေခါက္ခက္အဝင္နက္ သည္႔ ေခါင္းေဆာင္တို႔ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ၎တို႔မွွာ မိမိတို႔၏ေနာက္လိုက္တပည့္ မ်ားကို ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္၏ အေတြးအေခၚမ်ားမွ ၎တို႔ ၏လူေရးက်မ္း မူဝါဒမ်ားသို႔ အေရာက္ပို႔၍ တပည္႔မ်ားကုိ လမ္း လြဲေစေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုဆိုျခင္းျဖစ္သည္။

ကုရ္အာန္၃း၁၈၇တြင္ (ငါအ႐ွင္သည္ေ႐ွ႕က်မ္းဂန္ ရမ်ားႏွင့္ ပဋိန္ညာဥ္ျပဳခဲ့၏။ ငါ၏ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ကို လူသားတို႔အားထင္႐ွားစြာ ႐ွင္းျပရန္ႏွင့္ထိုက်မ္းကို ထိမ္းခ်န္္မႈမျပဳရန္တို႔ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္၎တို႔သည္ က်မ္းဂန္ကိုေနာက္ေက်ာတြင္ ထား(ထိန္ခ်န္)၍ ကိုယ္က်ိဳးအျမတ္ ႐ွာေဖြသူမ်ား ျဖစ္ခဲ့ ၾကသည္။ )

ဤအာယာသ္ တစ္ခုတည္းႏွင့္ပင္ ေ႐ွးက်မ္းရေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္က်ိဳး အျမတ္႐ွာလို၍ မိမိတို႔၏ေနာက္လိုက္တပည့္မ်ားကို ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္၏ အယူဝါဒမွ၎တို႔ ၏ လူေရး က်မ္ မူဝါဒမ်ားသို႔ ျပဳ ျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့ေၾကာင္း ထင္႐ွားစြာ ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ေပ သည္။

အလားတူကုရ္အာန္ ၅း၄၄တြင္ ေ႐ွးက်မ္းရပုပ္ရဟန္းမ်ား၏ အေတာမတတ္ႏုိင္ေသာ မေတာ္ေလာဘ ေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာဗ်ာဒိတ္က်မ္းမ်ားပါ အယူဝါဒမ်ားမွ ၎တို႔၏ လုပ္ ဇာတ္ လူေရးမူ ဝါဒလမ္းေၾကာင္း ေပၚသို႔ မိမိတို႔၏တပည့္မ်ားႏွင့္ ေနာက္လိုက္အမ်ိဳးသား မ်ားကိုလမ္းလြဲေစေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကိုေဖာ္ျပထားသည္။ ထိုေၾကာင့္ အထက္မွ ၂း၇၈တြင္ပါဝင္ေသာ က်မ္း ဂန္မတတ္ ေသာ လူ႕ဘာလပညာမဲ့မ်ားဟူသည္ ၂း၇၉ပါ ကိုယ္က်ိဳး႐ွာက်မ္းတတ္ပုပ္ရဟန္းမ်ား၏ ေခၚေဆာင္မႈျဖင့္ ႐ုိးသားစြာပညာမဲ့ဘဝ သို႔ေရာက္႐ွိသြားသူမ်ားျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္တိုင္က ပညာမဲ့ ျဖစ္ေနသည္ကို မသိ ဘဲ မိမိကိုယ္မိမိ တတ္သိ နားလည္သည္ ဟုထင္ မွတ္ေနသူမ်ားျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ပညာ႐ွိတို႔၏ဆံုးမခ်က္မ်ားတြင္ ခ်ဥ္းကပ္ရမည့္သူမ်ားႏွင့္ ေ႐ွာင္က်ဥ္ ရမည့္သူမ်ားကို ခြဲျခားသိ႐ွိႏုိင္ေစရန္အတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားမွ တစ္ခုကို တင္ျပ ရမည္ဆိုပါက၊

(၁)    မိမိကိုယ္မိမိ တတ္သိနားလည္မႈ မ႐ွိသည္ကိုမသိဘဲ တတ္သိနားလည္သည္ဟု ထင္မွတ္ေနသူမ်ား သည္ ပညာမဲ့လူ႕ဘာလ ၊လူမိုက္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ ၎တို႔ႏွင့္ေ႐ွာင္ပါ။

(၂)    မိမိကိုယ္မိမိ တတ္သိနားလည္သည္ကိုမသိဘဲ မတတ္ဟုထင္ေနသူသည္ အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာသူႏွင္႔ တူသည္။ ၎အားလႈပ္ႏႈိးလိုက္ပါ။

(၃)    မိမိကုိယ္မိမိ မတတ္နားမလည္သည္ကုိ သိေသာသူသည္ ရုိးသားသူျဖစ္သည္။

(၄)    မိမိကိုယ္မိမိ တတ္သိပါလွ်က္ မိမိကိုယ္မိမိပညာ႐ွိပါဟု ဘယ္ေသာအခါမွ် ထုတ္ေဖာ္မေျပာသူသည္ ပညာ ႐ွိအစစ္အမွန္ျဖစ္၏။ ၎အား ခ်ဥ္းကပ္ပါဟူ၏။

(စာေရးဆရာ ျမသန္းတင့္)

ထပ္မံ၍ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္မတတ္သည္႔ မွားယြင္းေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ဆရာမတင္ မိေစရန္ဓမၼဓိဌာန္ က်က် လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားအနက္ ေအာက္ပါအာယာသ္ေလးႏွင့္ပင္ အ သိဥာဏ္႐ွိ သူ တိုင္းအတြက္ လံု ေလာက္ႏုိင္ေပသည္။ ကုရ္အာန္ ၆၂း၅ တြင္

(“ေသာက္ရာဟ္”ဗ်ာဒိတ္က်မ္းကိုရ႐ွိပါလွ်က္ ထိုက်မ္းပါဥပေဒမ်ားအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးမႈမျပဳသူမ်ား ၏ ဥပမာသည္ က်မ္းဂန္ကိုသယ္ေဆာင္ထားေသာ ျမည္းသတၱဝါႏွင့္တူေၾကာင္း မိန္႔ဆိုထားသည္။)

ျမည္းသတၱဝါ၏ ေက်ာေပၚတြင္ သယ္ေဆာင္ထားေသာ က်မ္းစာအုပ္မ်ားႏွင့္ ထိုက်မ္းပါ လမ္းညႊန္မႈမ်ား သည္ ထိုျမည္းသတၱဝါအတြက္ မည္သို႔မွ်အကိ်ဳးျဖစ္ထြန္းႏုိင္မည္ မ ဟုတ္ေပ။ထိုအာ ယာသ္သည္ေခတ္တိုင္းစနစ္တိုင္း႐ွိ လူသားမ်ားအဖို႔လြယ္ကူစြာ မေမ့ႏိုင္ေသာဥပမာအား ျဖင့္သတိေပး ႏႈိးေဆာ္ခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ကမာၻ႕ေခတ္မွီ ႏုိင္ငံမ်ားအနက္ အေမ ရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ အေျခခံဥပေဒတြင္အေမရိ ကန္ႏုိင္ငံသား ခံယူမည့္သူတစ္ဦးသည္ အေျခခံဥပေဒမ်ားအနက္ အဓိကမသိမျဖစ္ေသာ ဥပေဒတစ္ရာကို တတ္သိနားလည္ ရမည္ျဖစ္ သည္။ ႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံက ျပဌာန္းထားေသာ ဥပေဒမ်ားသည္ ထိုႏိုင္ငံတြင္ေနထိုင္ေသာ ျပည္သူမ်ားအတြက္ အကာအကြယ္အေစာင့္ အေ႐ွာက္ ျဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ လူ မ်ိဳးတစ္မ်ိဳး အ တြက္ လမ္း ညႊန္အျဖစ္ ခ်ေပးခဲ့ေသာေ႐ွး က်မ္းဂန္သည္ ပို၍ပင္ အေရးၾကီးမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ေခတ္တိုင္းေနရာတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္းအတြက္ ကမာၻၾကီးတည္႐ွိေနသ၍ လမ္းညႊန္ မႈေပး မည့္ က်မ္း ျမတ္ကုရ္ အာန္ကို တတ္သိနားလည္ သေဘာေပါက္ရန္အတြက္ မည္မွ်အေရးၾကီးမည္ကို အသိ ဥာဏ္ ႐ွိသူတိုင္း သိမည္ျဖစ္သည္။

ထိုကုရ္အာန္ကို အမ်ားမြတ္စလင္မ္မ်ားထက္ ပိုမိုသိ႐ွိရန္ ပိုမိုနားလည္ရန္၊ ပိုမိုပို႔ခ်ရန္၊ပိုမို ၍ ဘာသာေရး ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သင္ၾကားေပးရန္ ပိုမို၍ အေထာက္အထားအျဖစ္ကိုး ကားေဖာ္ျပရန္ တာဝန္မွာ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုကို ဦးေဆာင္လွ်က္႐ွိေသာ ပညာ႐ွင္မ်ား တြင္ သာပို၍ တာဝန္႐ွိသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူ၍ အထက္ပါအာယာသ္မ်ားက မီးေမာင္း ထိုးျပလွ်က္ ႐ွိေနသည္။

ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။ ဦးစိုးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလ်ပ္စစ္)