က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ေခတ္ေ႐ွ႕ေျပးေဟာကိန္းမ်ား(၇)
ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိစမ္းစစ္နည္း (၁)
၃၁း၂၇ (စင္စစ္ေသာ္ကား ကမာၻေျမ၌ ႐ွိၾကကုန္ေသာ သစ္ပင္ အသီးသီး တို႔သည္ ကေလာင္မ်ားျဖစ္၍ သမုဒၵရာ ပင္လယ္သည္ (မွင္ျဖစ္ျပီး ယင္းပင္လယ္႐ွိ မွင္မ်ား ကုန္ခန္းျပီးေနာက္ ) သမုဒၵရာ ပင္ လယ္ ခု ႏွစ္ ခုမွ မွင္မ်ားကို ထပ္မံ၍ ျဖည့္အံ့ ျငားလည္း အလႅာအ႐ွွင္ျမတ္၏ အာယာသ္(ဗ်ာဒိတ္မ်ား) (၏ေလး နက္ျပီးျပည့္စံုမႈမ်ား ကိုဖြင့္ဆို) ကုန္ဆံုးႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဧကန္အလႅာဟ္အ႐ွင္သည္ တန္ခိုး အာႏု ေဘာ္ ႏွင့္ျပည့္စံု ေတာ္မူေသာ ဆင္ျခင္တံုတရား ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ အ႐ွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ )
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ျပီးျပည့္စံုေသာ လမ္းညႊန္မႈမ်ားႏွင့္ စပ္လွ်င္းျပီး ေဖာ္ျပရန္ ကိစၥရပ္သည္ လူသား မ်ား အတြက္ ကမာၻကုန္က်ယ္သေ႐ြ႕ ကမာၻၾကီးတည္႐ွိေနသ၍ ကုန္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ကိုထုိီ အာ ယာသ္ ေလးတစ္ခု ႏွင့္ပင္ လံုေလာက္ေပမည္။ ကုရ္အာန္သည္ အတိတ္သမိုင္း ျဖစ္ရပ္ မွန္မ်ားကို ေဖာ္ ျပလ်က္ ပစၥဳပၸန္ ႐ွိလူသား တစ္ရပ္လံုး အတြက္ အဓိကသင္ခန္းစာမ်ားေပးေဝ လွ်က္႐ွိ ေသာ လမ္းညႊန္ က်မ္းၾကီးျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ပင္ ေ႐ွ႔လုပ္ ငန္းစဥ္မ်ားကို အေကာင္ အထည္ေဖာ္ရာ၌ လူသား မ်ားလြယ္ ကူေခ်ာ ေမြ႕ႏုိင္ေစရန္ လည္း ေ႐ွ႕ေျပး ဗ်ာဒိတ္ မ်ားကို လည္း ၾကိဳတင္ ေဟာ ကိန္းထုတ္ ထား ခ်က္မ်ား ပါ ဝင္သည္။ ေ႐ွ႕နဗီ တမန္ေတာ္မ်ား ႏွင့္ စိတ္တူကိုယ္တူ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ မ်ား၏ စြန္႕လႊတ္ စြန္႔စားမႈမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ ေအာင္ျမင္ မႈရ႐ွိေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ မ်ားကို မီးေမာင္း ထိုးျပ ထား ေသာ လမ္းညႊန္ ခ်က္မ်ား စြာပါဝင္သည္။ ထိုနည္းတူစြာ ေ႐ွးနဗီ တမန္ေတာ္မ်ား ယူေဆာင္လာခဲ့ေသာ မူရင္း ဗ်ာဒိတ္မ်ား ႏွင့္ ထို ဗ်ာဒိတ္ပါ အႏွစ္ သာရ မ်ားမွ လြဲေခ်ာ္ ေစေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ား၏ မွားယြင္း ခ်က္မ်ား ကို ပီပီ ျပင္ျပင္ ေဖာ္ ျပ၍ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ကိစၥရပ္မ်ား ထပ္မံ ေပၚေပါက္လာ မႈမ႐ွိႏုိင္ ေစရန္ သတိေပးႏႈိး ေဆာ္ခ်က္မ်ား ျဖင့္စီခ်ယ္ ထားေသာ ဆံုးမ ၾသဝါဒ မ်ားစြာ ပါဝင္သည္။ ထိုသို႔ ေသာ ဆုံးမ ၾသဝါဒ မ်ားအား ေဖာ္ျပ ရာ၌ လူသား တို႔၏ ႏွလံုးသည္းပြတ္ အတြင္း မွ ေမ့ေပ်ာက္ႏုိင္ မႈ မ႐ွိႏုိင္ေသာ ဥပမာ ဥပေမယ် မ်ားျဖင့္ ခိုင္း ႏႈိင္းပံုေဖာ္ခ်က္မ်ား ပါဝင္သည္။
ေ႐ွးနဗီတမန္ေတာ္ မ်ားယူေဆာင္ လာေသာ မူလ ဗ်ာဒိတ္ လမ္းညႊန္ ခ်က္မ်ား မွ လမ္းလြဲသို႔ မိမိ တို႔၏ တပည့္မ်ား ကိုခၚေဆာင္ သြားေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ႏွင့္ စပ္လွ်င္းျပီး ေဖာ္ျပသံုးႏႈန္းခ်က္မ်ားသည္ လူ သားေလာက တစ္ခုလံုးတြင္ အျမဲတန္းေခတ္မွီ သစ္လြင္၍ မ႐ုိးႏုိင္ေသာ ေဝါဟာရမ်ားျဖင့္ သီကံုး ေဖာ္ ျပ ထား သည္။ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ ၂း၇၈း၇၉ တို႔တြင္ လူသား တစ္ရပ္ လံုး အတြက္ မိမိ တို႔၏ ေခါင္း ေဆာင္ မ်ား ႏွင့္ စပ္လွ်င္းျပီး မွန္ကန္ ေသာ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္မႈ ၊ မျဖစ္မႈတို႔ကို တိုင္းတာ ခ်င့္ခ်ိန္ ႏုိင္ရန္ အတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္တို႔မွာ ၂း၇၈ တြင္၊
(၎တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ဂန္ကို မတတ္ေသာ ပညာမဲ့ လူ႔ဘာလ မ်ား သာျဖစ ္ၾကသည္။ ၎တုိ႔ တတ္ သိ နားလည္ ထားသည္ မ်ားမွာ သူေျပာ ငါေျပာ ေကာလဟ႒ မ်ားသာျဖစ္၏။ ၎တို႔ ျပဳလုပ္ လိုပါက မည္သည့္ အဆိုက ျပဳလုပ္ခြင့္ ႐ွိသည္ဟူ၍၊ ၎တို႔ မျပဳလုပ္ လိုပါက မည္သည့္အဆို မည္ သည့္ အယူဝါဒက ျပဳလုပ္ခြင့္ မ႐ွိဟူ၍ မွန္းဆ ရန္းဆ ၍ျပဳလုပ္ သူမ်ား သာျဖစ္ၾက၏။)
ထို အာယာသ္ သည္ အလြန္ တိုေတာင္း ၍ အလြန္ အႏွစ္ သာရ မ်ားျဖင့္ ျပည့္ဝ လ်က္ ႐ွိေသာ ထိမိ သည့္လမ္းညႊန္မႈ တစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။ ဘာသာ သာသနာ တိုင္း၌ မိမိတို႔ ၏ဗ်ာ ဒိတ္က်မ္း ဂန္မ်ားသည္ သာ လွ်င္ Supreme Law အေျခခံ မူဝါဒ ဥပေဒ မ်ားျဖစ္ သည္။ မိမိတို႔ ၏ ဘာသာ သာသနာ ကို ဦး ေဆာင္ ေသာ ေခါင္းေဆာင္ တိုင္းသည္၊ မိမိတို႔၏ ဘာသာ သာသနာ၏ ဗ်ာဒိတ္ က်မ္းဂန္ကို တတ္သိ နားလည္ ရမည္မွာ တာဝန္ တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဘာသာသာသနာကို ဦးေဆာင္ ေသာေခါင္း ေဆာင္မ်ား သည္ ဘာသာ သာသနာ၏ အႏွစ္သာ ရျဖစ္ေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ ကို မတတ္ဘဲ အျခား မူဝါဒ လမ္းစဥ္ မ်ား၊ အျခား လူေရး က်မ္းမ်ား၊ လူေရးဝါဒမ်ား ကို မည္မွွ်ပင္ တစ္ဖက္ ကမ္းခတ္ တတ္ ေျမာက္ ထားေစ ကာ မူ ပညာမဲ့ လူ႕ဘာလ မ်ားသာ ျဖစ္သည္ဟု ထို အာယာသ္ က မီးေမာင္း ထိုးျပ ထား ျခင္းျဖစ္သည္။
ဤအခ်က္ တစ္ခ်က္ထဲ ႏွင့္ပင္ ေခတ္တိုင္း အတြက္ အမ်ားေနာက္လိုက္ တပည့္္ ့တိုင္းက မိမိတို႔၏ ေခါင္း ေဆာင္မ်ား သည္ မွန္ကန္ေသာေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ ၏ မျဖစ္၏ ဟူေသာ အခ်က္ကိုတိုင္းတာ ၍ ခြဲ ျခားတတ္ေသာ နည္း စနစ္စံ ကို ထည့္သြင္း ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ဤ သည့္စံသည္ မည္သည့္ေခတ္ မည္သည့္ လူသား တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ်ပင္၊လံုးဝ ဥႆံုျငင္းပယ္၍ မရႏုိင္ေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ က်မ္းမာ ေရးခ်ိဳ႕တဲ့သူတစ္ဦးကမိမိ၏ေရာဂါကို ကုသရန္အတြက္ ဆရာဝန္ ထံသို႔ သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ပင္ ဆရာဝန္ ဟူေသာ ဘြဲ႕အမည္ ကို ခံယူထား သူက လည္း၊ ေဆး ပညာႏွင့္ စပ္လွ်င္းေသာပညာရပ္မ်ားကိုသာဆည္းပူး၍ ေဆးဝါးအေၾကာင္းကို တစ္ဖက္ ကမ္းခတ္ တတ္ကၽြမ္း ေသာပါရဂူ တစ္ဦးျဖစ္ရမည္ သာျဖစ္သည္။ ဆရာဝန္ ဟူေသာေဆး ပညာပါဂူ ဘြဲ႕ကို ခံယူထားျပီး ၊ေဆးပညာႏွင့္ စပ္လွ်င္း၍ တစ္လံုး တစ္ဘာဒ မွ်မတတ္ဘဲ အျခား ေဆး ဝါးႏွင့္မ ဆိုင္ေသာ ပညာရပ္မ်ား မည္မွ်ပင္ တတ္ကၽြမ္း ေနေစကာမူ ၊ထိုသူ အားဆရာဝန္ဟူ၍ မည္သူက မွ် အသိ အမွတ္ ျပဳမည္ မဟုတ္ဘဲ ေဒါက္တာ ရမ္းကုဟုသာေခၚဆို မည္ျဖစ္သည္။ ဆရာဝန္ အမည္ခံ ေဒါက္တာရမ္းကု အား မိမိ၏ ေရာဂါကို ကုသရန္ပံုအပ္ေသာ လူနာသည္ ၎၏ေရာ ဂါေပ်ာက္ကင္း ႏုိင္မႈထက္ အသက္အႏ ၱရာယ္စိုးရိမ္ ရမႈက ရာႏႈန္းပိုမ်ား မည္သာျဖစ္သည္။ အကယ္၍သာ ေနာက္ လိုက္ တပည့္မ်ားသည္္ ဘာသာ သာသနာႏွင့္ စပ္လွ်င္း၍ ဗ်ာဒိတ္ က်မ္းဂန္ကို မတတ္ေသာ ေခါင္း ေဆာင္မ်ား၏ ေနာက္သို႔ လိုက္မိပါက ႏွစ္ဘဝ အတြက္ အဆံုးၾကီး ဆံုး႐ႈံး မည္သာ ျဖစ္သည္ဟု ထို အာယာသ္က ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္း ပီပီျပင္ျပင္ ညႊန္ျပထားျခင္း ျဖစ္သည္။
ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိစမ္းစစ္နည္း(၁) မွ (၃) သည္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုိဒ္တည္းျဖစ္သည္။
ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။ ဦးစိုးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလ်ပ္စစ္)
1 Comment
မိုဟမၼဒ္အာဒန္ says:
ကုရ္အာန္ကေခတ္တိုင္းကိုစိတ္ေခၚေနတာပါ။ပင္လယ္သမုဒၵရာကိုမွင္အျဖင္သံုးကာသစ္ ပင္ေတြကိုကေလာင္တန္ အျဖစ္သံုးေတာင္ကုန္နိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ဦးစိုးလြင္စာအုပ္ေတြကိုအျမဲဖတ္ေနသူပါ။
05 Mar 10 @ 7am
Write comment