အစၥလာမ္႔ေရစီးေၾကာင္းမွ တာတမံ ခုလုတ္ကသင္းမ်ား(၉)

ဟာဒစ္သမုိင္းက်မ္းပါ တမန္ေတာ္

ကုရ္အာန္က ေဖၚျပေသာ တမန္ေတာ္သည္ ကုရ္အာန္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ား နွင့္ ထပ္တူထပ္မွ် ျဖစ္ေနေသာ ကုရ္အာန္ပံုတူ လူသား တစ္ဦးျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္နွင့္ ကုရ္အာန္သည္ တစ္ေသြး တည္း တစ္သားတည္း ျဖစ္တည္ ေနမွဳေၾကာင့္ တမန္ေတာ္သည္ ကိုယ္က်င့္တရားအရာတြင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ သည္။ ေမတၲာအရာတြင္ သူမတူေအာင္ စြမ္းနိွုင္သူျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္သည္ မြတ္စလင္မ္မ်ား၏ စံျပေရွ႔ေဆာင္ ျဖစ္သည္။ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ တမန္ေတာ္ကို စံထား၍ တမန္ေတာ့္နည္းတူ ကုရ္အာန္က ညႊန္ၾကား ျပသေသာ ပံုစံခြက္ထဲသို႔ မိမိတို့၏ ကိုယ္စိတ္နွလံုး သံုးပါးစလံုးကို ထည့္သြင္း သြန္းေလာင္း ပံုေဖၚရန္ (ကုရ္ အာန္၇း၂၀၃ ႏွင္႔ ၃း၃၁ ) တုိ႔က လမ္းညႊန္ျပဌာန္းထားသည္။

(အို-တမန္ေတာ္) ၄င္းတုိ႔အား အသင္ဤသို႔ ေျပာၾကားပါေလ၊ (အခ်င္းတုိ႔) ငါသည္ငါ၏ အရွင္ထံမွ ဗ်ာဒိတ္အျဖစ္ ခ်ေပးခဲ့ေသာ ကုရ္အာန္အတိုင္း သာ ဖဝါးထပ္တူ လိုက္နာက်င့္သံုး ဘဝတည္ေဆာက္ သူျဖစ္သည္။ ထိုကုရ္အာန္ သာလ်င္ အသင္တို႔၏ အရွင္ထံမွ သက္ေသ လကၡဏာျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ သက္ဝင္ယံုၾကည္ သူမ်ားအတြက္ ဘဝလမ္းညႊန္မႈနွင့္ ကရုဏာလည္း ျဖစ္ သည္။)

(အို-တမန္ေတာ္) ၄င္းတို႔အား အသင္ ဤသို႔ေျပာၾကား လိုက္ပါေလ။ (အခ်င္းတို႔) အသင္တို႔သည္ တုနိႈင္းမဲ့ကိုးကြယ္ရာ အရွင္အား ခ်စ္ေၾကာက္ ရိုေသခန့္ညား ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါလွ်င္ ငါ၏နည္းတူ ကုရ္အာန္အတိုင္း ဖဝါးထပ္တူ ဘဝတည္ေဆာက္ၾက။ သို႔မွသာ တုနိႈင္းမဲ့ ကိုးကြယ္ရာ အရွင္က အသင္တို့အား ခ်စ္ခင္ျမတ္နိုး ေတာ္မူမည္ျဖစ္သည္။)

ကုရ္အာန္၇း၂၀၃ႏွင္႔ ၃း၃၁တုိ႔က တမန္ေတာ္သည္ ထာ၀ရ အရွင္အေပၚ (သ၀ကၠလ္) ပုံအပ္မွဳ၊ တမန္ေတာ္ႏွင္႔ ထုိအရွင္၏စပ္ၾကား စိတ္ကြယ္ရာမရွိမွဳ၊ တမန္ေတာ္၏ ထုိအရွင္႔အေပၚ အား ကုိးစိတ္၊ တမန္ေတာ္၏ ထုိအရွင္တစ္ပါး တည္းထံမ ွအကူအညီ ေတာင္းခံစိတ္၊ တမန္ေတာ္၏ ထုိအရွင္တစ္ပါး တည္း ထံမွသာ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာ မွဳကုိေမွ်ာ္လင္႔စိတ္၊ တမန္ေတာ္၏ ထုိအရွင္သာလွ်င္ အရာရာကုိ စြမ္းေဆာင္ ႏွဳိင္သည္ဟူေသာ ယုံၾကည္စိတ္၊ တမန္ေတာ္၏ လူသားတစ္ရပ္လုံး အပါအ၀င္ သတၱ၀ါမ်ားအေပၚ ေမတၱာထားႏွဳိင္မွဳ၊ ဟူေသာ တမန္ေတာ္၏ ကုိယ္စိတ္ႏွလုံး သုံးပါးစလုံးကုိ အတုယူ၍ ဘ၀တည္ေဆာက္ရမည္ဟု ျပဌာန္းထားေသာ ဗ်ာ ဒိတ္မ်ားျဖစ္သည္။
သို႔ရာတြင္ မ်ားစြာေသာ မြတ္စလင္မ္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ မြတ္စလင္မ္မ်ား အတြက္ ဘဝလမ္းညႊန္ က်မ္းမ်ားတြင္ တမန္ေတာ္ကို စံထားရာ၌ တမန္ေတာ္၏ သြားလာေျပာဆို စားေသာက္ ေနထိုင္ ဝတ္စားဆင္ယင္ပံု ဟူေသာ ဟဒီးဆ္ သမိုင္းက်မ္းမ်ားပါ တမန္ေတာ္၏ ျပင္ပ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဓေလ့ထံုး တမ္းမ်ားသည္ မြတ္စလင္မ္မ်ား အတြက္ အေရးပါေသာ ဥပေဒမ်ားျဖစ္လာသည္။

ေဖာ္ျပပါ ထုိပညာရိွမ်ား၏ အရိုက္အရာကို ဆက္ခံလာၾကေသာ မိ်ဳးဆက္ သစ္ပညာရွင္မ်ား လက္ထက္တြင္ ကုရ္အာန္သည္ ႏွဳပ္တုိက္ အသံထုတ္ရုံ သက္သက္ ဖတ္ရြတ္္ရေသာ တုနိွုင္းမဲ့ကိုး ကြယ္ရာ အရွင္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းျဖစ္သည္။ ဟဒီးဆ္ သမိုင္းက်မ္းမ်ားသည္ “ စြနၷဟ္” တမန္ေတာ္၏ လက္ေတြ႔ဘဝ တည္ေဆာက္မွဳ လမ္စဥ္ျဖစ္သည္ ဟူေသာအခ်က္ကို မြတ္စလင္မ္မ်ား အတြက္ “အီမာန္” သက္ဝင္ယံု ၾကည္မွဳ အျဖစ္ တိုးျမွင္႔ ျပဌာန္းခဲ့ၾကသည္။

ထိုသို႔အားျဖင့္ ဟဒီးဆ္သမိုင္း က်မ္းမ်ားကို အဓိက ဘာသာရပ္ အျဖစ္ဘာ သာေရး ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သင္ၾကားေပးေသာ ပညာေရး စနစ္ၾကီး လႊွမ္းမိုးလာခဲ့သည္။ ထိုဟဒီးဆ္ သမိုင္းက်မ္းတတ္ ပညာရွင္မ်ားသည္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ကိစၥဟူသ၍ကို ျမင္ေတြ ႔ၾကည္႔ရွဳ ၾကရာ၌ ဟဒီးဆ္သမိုင္း က်မ္းမ်ား၏ အျမင္ ရွဳေဒါင့္ တစ္ခုတည္းမွ ျမင္တတ္ ၾကည္႔တတ္္ေသာ အေလ႔အထ မ်ားသည္ အစၥလာမ္႔အေျခခံ ဥပေဒတစ္ရပ္ အျဖစ္ လႊမ္းမုိးလာခ႔ဲသည္။ ထိုအခိ်န္မွ စတင္၍ ကုရ္အာန္ပါ တမန္ေတာ္နွင့္ ဟဒီးဆ္ သမိုင္းက်မ္းမ်ားပါ တမန္ေတာ္သည္ လံုးဝဥႆံု ကဲြျပားျခားနားခဲ့ ေလေတာ႔သည္။ ထိုကဲြျပား ျခားနားခ်က္ မ်ားကို ယွဥ္တဲြေဖာ္ျပရပါမည္ ဆိုပါ က—-

သမိုင္း ဆရာမ်ား၏ ေဖာ္ျပခ်က္အရ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္၏ မိန္႔ဆိုခ်က္မ်ား တြင္ ၄င္းယူေဆာင္ လာခဲ့ေသာ အစၥလာမ္ သာသနာကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ရန္အတြက္ နွစ္တစ္ရာ ျပည့္တိုင္း သာသနာကို ျပန္လည္ ထိန္းသိမ္းမည္႔ (မူဂ်ဒၵစ္ဒ္) အလင္းရပုဂၢဳိုလ္ တစ္ပါး၊ တစ္ပါးပြင့္မည္။ ထိုအလင္းရ ပုဂၢဳိလ္ မ်ားက သာသနာကို ျပန္လည္ ထိန္းသိမ္း၍ မြတ္စလင္မ္မ်ားကို လမ္းမွန္ ျပမည္။

ကမာၻၾကီး ပ်က္သုဥ္းရန္ နီးကပ္လာလွ်င္ ယာဂ်ြဒ္နွင့္ မာဂြ်ဒ္ဟူေသာ အနၲရာယ္ သတၱ၀ါမ်ားကို နိွမ္နင္းရန္အတြက္ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီ ေရာက္ရိွလာမည္။ သမိုင္းက်မ္းမ်ား၏ ေဖာ္ျပခ်က္တြင္ ေအမာမ္ မဲဟ္ဒီသည္ အျခားသူမဟုတ္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ျဖစ္နိုင္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆို ေသာ္ သမိုင္းက်မ္းပါ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ေျပာေသာ မဲဟ္ဒီသည္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္တြင္ ရိွေနေသာ အရည္အခ်င္း မ်ားတြင္မက ၄င္း၏ မိဘအမည္ မ်ားသည္ပင္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္၏ မိဘအမည္မ်ားနွင့္ ထပ္တူထပ္မွ် ျဖစ္ေန သည္။ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္က ထိုအၾကာင္းကို ေျပာၾကားစဥ္ မဟာသာဝက တစ္ဦးက တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္အား ေအမာမ္မဲဟ္ဒီတြင္ ရွိေနေသာ အရည္အခ်င္း အားလံုးသည္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ နွင့္ခဲြျခား မရေအာင္ တူေနသည္႔ ့အတြက္ ေကယာမသ္နီးလွ်င္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီအျဖစ္နွင္႔ ့ျပန္လည္ေရာက္ ရိွလာ မည္ မဟုတ္သေလာ ဟူ၍ ေမးခြန္းေမးခဲ့သည္။ ထိုအခါ တမန္ေတာ္က အေျဖမေပးဘဲ ထိုထိုင္ဝိုင္းမွ ထြက္ခြါသြား သည္။ ဤသည့္ အခ်က္ကို ေထာက္ရွဳ၍ မ်ားစြာေသာ ေရွးပညာရိွမ်ားက ေကယာမသ္နီးလွ်င္ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီအျဖစ္ ေရာက္ရိွလာမည့္ သူသည္ တမန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ျဖစ္နိွုင္သည္ဟု ယံုၾကည္ ၾကသည္။

မဲဟ္ဒီသည္ ယာဂႊ်ဒ္နွင့္ မာဂႊ်ဒ္မ်ားကို နိွမ္နင္းအျပီးတြင္ (ဒဂ်္ဂ်လ္)ဟူေသာ မိစၧာေကာင္ၾကီး ေပၚေပါက္လာဦးမည္။ ထို(ဒဂ်္ဂ်လ္) မိစၧာေကာင္ကို နိွမ္နင္းရန္အတြက္ မိုးေလးထပ္ေပၚတြင္ အ သက္ရွင္သန္ လ်က္ရိွေသာ တမန္ေတာ္အီဆာသည္ ဒမတ္စကတ္ျမိဳ႔ ဂ်ာေမဝတ္ေက်ာင္းေပၚရိွ “မီနာရသ္” သုိ႔ ေကာင္းကင္တမန္ ႏွစ္ဦးႏွင့္အတူ ဆင္းသက္လာမည္။ ထို“မီနာရသ္”မွ ေလွခါး ေတာင္း၍ ဆင္းလာမည္။

(မိုးေလးထပ္ မွ “မီနာရသ္”ထိ ခရီးသည္ ေကာင္းကင္ဘံုနွင့္ ဆိုင္ေသာ ခရီး စဥ္ျဖစ္၍ ေကာင္းကင္ တမန္မ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ ဆင္းသက္ လာျခင္းျဖစ္သည္။ “မီနာရသ္”မွ ဝတ္ေက်ာင္းအတြင္း သုိ႔့ ဆင္းသက္ရာတြင္ ေလာကီနွင့္ ဆိုင္ေသာခရီး ျဖစ္၍ လူသားသဘာဝ ေလွခါးနွင့္ဆင္းသက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္း ဟဒီးဆ္သမိုင္း ပညာရွင္မ်ားက ထပ္ဆင့္ ရွင္းလင္း ေဖၚျပထားသည္။)

ထိုအခိ်န္တြင္ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီက အဆြရ္ဆြလာသ္ ဝတ္ျပဳုရန္ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနသည္။ တမန္ေတာ္ အီဆာကို ျမင္ေတြ႔ေသာ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီက အဆြရ္ဆြလာသ္ကို ဦးေဆာင္ရန္ ေမတၲာရပ္ခံ မည္။ ထိုအခါ တမန္ေတာ္အီဆာက ကြ်နု္ပ္လာျခင္းသည္ ဆြလာသ္ကို ဦးေဆာင္ရန္မဟုတ္၊ (ဒဂ်္ဂ်လ္) မိစၧာေကာင္ ကို နိွမ္နင္းရန္ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္အီဆာသည္ (ဒဂ်္ဂ်လ္) ကိုသတ္၍ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေလာကတြင္ ရွင္သန္ေန ထိုင္ဦးမည္။

တမန္ေတာ္အီဆာ အိမ္ေထာင္က်မည္ ေနာက္ပိုင္းေသဆံုးသြားမည္။ ထိုကဲ့ သို႔ နဗီတစ္ပါးျဖစ္ေသာ တမန္ေတာ္အီဆာ ေသဆုံးပါက ေျမျမွဳပ္ရန္အတြက္ ဟဒီးဆ္သမိုင္းက်မ္းမ်ား အဆိုအရ၊ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္၏ မွာၾကားမႈျဖင့္ မဒီနာရိွ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္၏ (ေရာက္ႆြာ) သင္းခ်ိဳင္းေဘးတြင္ တမန္ေတာ္ အီဆာကို ျမွဳတ္ႏွံရန္အတြက္ တမန္ေတာ္ အီဆာဟူေသာ အမည္ကုိ ေရႊအတိျဖင့္ ကဗ်ည္းအကၡရာတင္္၍ သင္းခ်ဳိင္း ေနရာ ၾကိဳတင္ယူထားသည္ကို မဒီနာသုိ႔ ေရာက္ဖူး သူတိုင္း ျမင္ေတြ႔ ၾကရသည္။

ေဖၚျပပါ သမိုင္း က်မ္းမ်ားတြင္ ပါဝင္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ တမန္ ေတာ္မုဟမၼဒ္၏ ၾကိဳတင္ ေျပာၾကားခ်က္ မ်ားစြာအနက္မွ အခ်ိဳ႕သာျဖစ္သည္။ ထိုအေၾကာင္း အရာမ်ားကို ယံုၾကည္ မွသာ စစ္မွွန္ေသာ အစၥလာမ္ သာသနာကို လက္ခံ ယံုၾကည္ေသာ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္မည္။ ထိုအေၾကာင္းအရာကို မယုံ ံုၾကည္ပါက စစ္မွန္ေသာ မြတ္စလင္မ္ မျဖစ္နွဳိင္ဟူ၍ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုကို ေရွ႕ေဆာင္ေသာ မြတ္စလင္မ္ဆရာ ေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ဥပေဒမ်ား တြင္ျပဌာန္းထားသည္။

(ကိယာမသ္၏ အတိတ္နမိတ္မ်ား ဆိုင္ရာက်မ္းကို၊ (ကြယ္လြန္သူ) ဆရာ ေတာ္ၾကီး အလ္အဇ္ဟရ္ တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ေဒါက္တာ မုဟမၼဒ္ ႆန္သာဝီ၏ (အကီဒါ-ဝါ- အတ္ခလာက္) အရဗီ မူရင္းက်မ္းမွ အနည္းငယ္ကို ေကာက္ႏွဳပ္ေဖၚ ျပသည္။

ဆက္လက္၍ (အစၥလာမ္႔ေရစီးေၾကာင္းမွ တာတမံခုလုတ္ကသင္းမ်ား(၁၀) တြင္ကုရ္အာန္ပါ တမန္ ေတာ္အေၾကာင္းကုိ  -

အင္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။

ဦးစုိးလြင္ (ျငိမ္းခ်မ္းလွ်ပ္စစ္)