ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္မ်ားသည္ သက္ဦးဆံပိုင္ဘုရင္မ်ား၊ အာဏာရွင္အစိုးရမ်ားႏွင့္ ကိုလိုနီေခတ္ အဆက္ဆက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ေနထိုင္ခဲ့ရေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ သက္၀င္ယံုၾကည္ေနေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံကိုပင္- သမၼာက်မ္းစာမႈျပဳ နားလည္ လက္ခံ ထားၾက သည္ကို ရင္နင့္စြာ ေတြ႔ရွိရေပသည္။

သမၼာက်မ္းစာတြင္ လူ႔သမိုင္းဟု မွတ္တမ္းစတင္သည္မွာ အာဒံ ႏွင့္ ဧ၀ မွ ျဖစ္၍။ အစၥလာမ္ သာသ နာ၀င္မ်ားက လည္း ထိုအတိုင္းပင္ နားလည္ထားေပေတာ့သည္။သမၼာ က်မ္းစာပါ ေကာက္ ႏွတ္ခ်က္ အရ ျပန္တြက္ေသာ္ ကမၻာ့ ပထမဦးဆံုးဟု သတ္မွတ္ေသာ အာဒံသည္ပင္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀၀၀ ေက်ာ္မွ်သာ ရွိေနေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္အေမရိကတိုက္၀င္ ကိုလံဘီယာရွိ ဘိုဂိုတို ဟူေသာ အရပ္တြင္ ဘီစီ ၁၀၀၀၀ ပတ္၀န္းက်င္ (သမၼာက်မ္းစာပါ အာဒံ မေပၚမွီ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀) ခန္႔ကပင္ စုေပါင္းေန မုဆိုးအသိုင္းအ၀ိုင္း ရွိေနခဲ့သည္ဟူေသာ မႏုႆေဗဒပညာရွင္မ်ား၊ ကမၻာ့သမိုင္း သုေတသီမ်ား၏ အဆိုကိုလည္း- ထိုလူမ်ားက ဘုရားသခင္ထက္ သိရဲ႔လားဟု ခံျငင္းေနေသာ ပညာတတ္ဆိုသူမ်ား ရွိေနေသး ေပသည္။

မည္သို႔ဆိုေစ- မည္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ယံုၾကည္မႈကိုမွ် မေစာေၾကာလိုပါ။ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ခြင့္ ရွိသည္ ဟုသာ သတ္မွတ္ေပးရမည္ ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တင္ျပလိုသည္မွာ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္တို႔ လက္ခံယံုၾကည္ထားေသာ ကုရ္အံက်မ္းစာ အေၾကာင္းသာ ျဖစ္သည္။ ကုရ္အံတြင္- ကမၻာ့လူသားသမိုင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا۞

လူသား တို႔ အေပၚသို႔ သတိရေစရန္ စိုးစဥ္းမွ် မရွိေသာ ေခတ္ကာလ အခ်ိန္အား ေပးေရာက္ခဲ့သည္ မဟုတ္ ေလာ။ ဟု ၇၆း ၁ တြင္ ဆိုထားေပသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသားတို႔ အေနျဖင့္ သမိုင္းတင္၍ မထားခဲ့ေသာ အခ်ိန္ကာလ၊ သမိုင္း လူမ်ိဳးႏြယ္သည္ ရွိေနခဲ့သည္ ဆိုျခင္းကို တိတိက်က် ေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

အလွ်ဥ္း သင့္၍ တင္ျပရေသာ္- ကုရ္အံက်မ္းစာ၌ အာဒံ ဟူသည္ ကမၻာ့ပထမ ဦးဆံုးလူသားဟု မည္သည့္ေနရာ တြင္မွ ဆိုမထားေပ။ ထုိအာဒံ ဟူေသာ အမည္နာမကို ေဖၚျပသည့္ ေနရာတိုင္းတြင္ အာဒံ ႏွင့္ တြဲဆက္၍ الْجَنَّةَ (ဂ်နာတ္) ဥယ်ာဥ္ဟူသည့္ စကားလံုးအား အၿမဲေဖၚျပေလ့ ရွိသည္ကိုသာ ေတြ႔ရေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ အာဒံသည္ လူသားမ်ား အေျခတက်ေနထုိင္သည့္ စိုက္ပ်ိဳးေရး ေခတ္တြင္ ေမြးဘြားလာသူ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ႔အား جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ေျမကမၻာ၌ သမၼတမင္း ခန္႔အပ္ေပးသည္ဟုလည္း ၂း၃၀ တြင္ဆို သည္။ အာရ္ဗီစကား ခလီဖာဟ္ خَلِيفَةً ဆိုသည္မွာ လူထုအား ကိုယ္စားျပဳသည့္ ကိုယ္စားလွယ္၊ သို႔မဟုတ္ သမၼတ ဟူေသာ ဘြဲ႔ပင္ ျဖစ္သည္။ အာဒံႏွင့္ ဧ၀ တည္းဟူေသာ လင္မယားႏွစ္ဦး ဖြဲ႔စည္းသည့္ လင္မယား အဖြဲ႔ အစည္းမွ အိမ္ေထာင္ဦးစီးဘြဲ႔ وَكيل ၀ကီးလ္ မဟုတ္ေခ်။ သမၼတျဖစ္ရန္ တိုင္းျပည္၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ ေခတ္ ကာလ အေလွ်ာက္ ဖြဲ႔စည္းပံု ဥပေဒမ်ား လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အာဒံ ဆိုသည္မွာ ကုရ္အံက်မ္းစာ အရ လူသားမ်ား တစ္ေနရာ တည္း ၌ အေျခခ်ေနထိုင္ေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြက္ ပထမဦးဆံုး သမိုင္းတြင္သည့္ ေခါင္းေဆာင္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ဥပမာအားျဖင့္- ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အေနာ္ရထာမင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။ အေနာ္ရထာ မတိုင္မွီကပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ လူသားမ်ား ရွိေနခဲ့ေသာ္လည္း၊ ေနာ္ရထာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတည္းဟူေသာ ဧရိယာ အား စတင္ သတ္မွတ္၍ ပထမဦးဆံုး ထူေထာင္ခဲ့သူသာ ျဖစ္သည္။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ နားလည္မႈအား သမၼက်မ္းစာမႈ ျပဳထားသည့္ နားလည္မႈမ်ား မျဖစ္သင့္ေပ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ ယာန္မ်ား ေျပာဆိုသကဲ့သို႔ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို လိုက္နာေနသူမ်ား မဟုတ္၊ ေနာက္ဆံုးပြင့္ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္၏ ဉာဏ္စဥ္သိ ဓမၼအား မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္- အတိမ္းအေစာင္း၊ အဖိတ္အစင္ မရွိေသာ ကုရ္အံက်မ္းေတာ္ အား ႏွလံုးပိုက္လိုက္ေနသည္ဟူကို ေမ့မထားအပ္ေခ်။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အံတြင္ အာဒံ၏ ဇနီးျဖစ္သူသည္ ဧ၀ ျဖစ္သည္ဟုလည္း လံုး၀ ဆိုမထားေပ။ အလားတူပင္ သမၼာ က်မ္းစာတြင္ ေဖၚျပမထားေသာ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္မ်ား ျဖစ္သည့္ (ဗုဒၶေဂါတမ) ذَا الْكِفْلِ ႆာလ္ကဖ္လိ၊ ကာႏိုင္ မင္းႀကီး ذِي الْقَرْنَيْنِ ႆီးလ္ကာရ္ႏိုင္းန္-ႏွင့္ လု(က္)မန္ لُقْمَانُ (အေျပာအေဟာေကာင္းသူ) ဟူသည့္ ကိုယ္ ေတာ္တို႔၏ အမည္နာမမ်ားလည္း မပါ၀င္ေခ်။ သမၼာက်မ္းစာ၏ ေဖၚျပခ်က္မ်ားမွာ ယခုေခတ္ ကမၻာ့ အေရွ႔ အလယ္ပိုင္းဟု သတ္မွတ္ထားေသာ (ခါနန္ျပည္) ေဒသတြင္ ပြင့္ေပၚခဲ့သည္ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္မ်ားကိုသာ ေဖၚျပ ထားျခင္း ျဖစ္၍၊ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံကမူ ကမၻာ တစ္ ခုလံုး၌ လူမ်ိဳးရွိသမွ်တြင္ ဉာဏ္ေဆာင္ မပြင့္ေပၚခဲ့ေသာ လူမ်ိဳး ဟူ၍ မရွိဟု အတိအက် ဆိုထားေပသည္။ (၁၀း၄၇။ ၃၅း၂၄)။ ထိုဥပေဒမ်ားအရ- အာရွ-အာဖရိတိုက္သာ မက ေတာင္ အေမရိက၊ ေျမာက္အေမရိက တိုက္မ်ားတြင္လည္း ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္မ်ား ပြင့္ေပၚခဲ့ေၾကာင္း အတည္ျပဳ ေပးလွ်က္ ရွိေနသည္။
ဦးေဌးလြင္ဦး (မူဖာေဆြရို ကုရ္အံ- ဘီေအ ျမန္မာစာ- ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၊ ေအေအ မီဒီယာမားကက္တိန္း- နယူးေယာက္၊)
Buddhism, Christnity & Islamic Scholar